提到量子力學，如雷貫耳的幾個人名當屬：赫茲、麥克斯韋、薛定谔、德布羅意、愛因斯坦。像是麥克斯韋方程、薛定谔的貓、德布羅意波這類名詞無論是在中學課本還是在互聯網上都比較常見。

愛因斯坦盛怒質問：“難道親愛的上帝真的擲骰子不成？”

或許有人會好奇，作為沒有接觸過物理學的文科生能讀懂量子物理嗎？

答案是：肯定讀不懂啊！

所以，本系列并不涉及任何硬核的物理知識，隻要沒有閱讀障礙的胖友們，想必都能看懂。

“概率解釋”、“不确定原則”、“互補原理”作為哥本哈根學派提出的三大量子物理的基礎原理（後續的文章會着重解讀）對因果論以及決定論進行了否定，對于“以實驗為基礎的，嚴謹的，确定的”傳統物理學而言是毀滅性的，把物理問題上升到了哲學問題，換句話說，量子物理的出現，毀掉了我們認識這個世界的根基，将我們再次拉回到“唯心主義”和“唯物主義”之争。

“唯心主義”和“唯物主義”之争

薛定谔的貓

我們在網上經常能看到這樣一個梗：薛定谔的女友、薛定谔把妹法、薛定谔的代言等，似乎“薛定谔的XX”是用來指代一些羅生門事件，那麼這個梗的源頭是什麼的？

火遍全網的“薛定谔把妹法”

埃爾文·薛定谔

埃爾文·薛定谔，一個精通拉丁文和古典文學、熱愛戲劇的奧地利物理科學家。其流派是“波動派”，認為“粒子可以看做是類波”，愛因斯坦、德布羅意等人為波動派堅實擁趸。而我們前文所提及的“哥本哈根派”是“量子派”，也可以叫“粒子派”，認為光啊、電子啊都是粒子。

原子究竟是電磁波還是粒子呢？

在1935年的時候，薛定谔借助愛因斯坦的理論發表了一篇論文，這論文的内容就涉及到了一個實驗：把一個會衰變的原子和一隻活貓、一個毒氣瓶一起放在一個不透明的箱子裡，這顆原子衰變的話就會釋放出一粒中子，該中子經過一系列的連鎖反應，最終的結果是要擊中毒氣瓶，毒氣釋放，将貓咪毒死。

實驗裝置示意圖

上述實驗若是依照量子派的理論，該原子将處于一個不确定是否發生衰變的疊加狀态。這時候，如果實驗人員打開了盒子，那有可能會發生兩種情況：貓死了或者貓活着；但是當還沒打開這個盒子的時候，該如何描述這隻貓的狀态？是既死又活呢，還是死去活來，亦或是非死即活？因為這顆原子的狀态是不确定的，所以這隻貓的狀态我們無法描述。

“薛定谔的貓”這個實驗的意義在于薛定谔巧妙地把量子派在微觀上的理論放大到宏觀上，使得量子派的理論基礎變得非常不可思議。當一顆粒子具有不确定性時，不會對我們造成多大的影響，但宏觀的世界裡的一隻貓、一朵花、一張桌子、乃至一個人，竟是“概率性”地存在，或者換句話說，當我們沒觀察這些宏觀物體的時候，這些東西都未必存在，我想，大多數人（除了王陽明）都是很難接受這樣一個理論的。

王陽明（明代哲學家、心學集大成者）：幹嘛cue我？？？

薛定谔本人除了這個著名的實驗之外，還有一項成就就是寫出了薛定谔方程，薛定谔試圖用波來解釋量子理論裡面的怪異現象，但是他的猜想無法通過實驗證明，所以薛定谔的方程隻能被用作計算輔助，而不能用來描述粒子的運動。

薛定谔波動方程，又名薛定谔方程

其實直至今天都沒有哪個學派可以準确的說明“量子”的本質，波粒二象性也還未被廣泛接受。哪怕多項科技已經應用上了量子物理，如前段時間大熱的“區塊鍊”利用的就是量子糾纏原理，但是我們始終無法解釋量子的本質。這真是現實意義上的“知其然，而不知其所以然”啊！

參考資料：

曹天元《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》

卡洛·洛韋利《現實不似你所見》

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