在華夏神話中，東嶽大帝是極為重要的神，因為東嶽大帝又稱泰山神，中國漢族最古老的陰陽五行學說中，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能；加上古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命于天。

但是想去泰山封禅也不是帝王想進行就進行的，因為這是古代帝王的最高大典，隻有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，緻使天下太平，才可以封禅天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。在古代諸多帝王中，自秦皇開始，至宋真宗止，也僅僅隻有六帝十次封禅泰山，可見泰山的神聖性。

說了這麼多，也僅僅是想表達泰山的重要性，既然泰山如此重要，那作為泰山神的東嶽大帝的地位又豈會差？這的确沒錯，東嶽大帝的地位不僅不差，可以說地位并不亞于玉皇大帝，因為它是人間帝王的象征；《封神演義》中東嶽大帝及其子炳靈公，為泰山之神，神位來源很早。即炳靈公封号，亦在宋代。但本書行世後，一般信奉的人，卻認為東嶽大帝是黃飛虎，炳靈公是黃天化。

但東嶽大帝究竟是不是黃飛虎呢？其實不然，以東嶽大帝的獨特地位，姜子牙還沒這個資格封；當然，整部《封神演義》也不過是小說而已，至少鬥姆元君和九天應元雷聲普化天尊這兩尊大神，封神榜也是封不了的，所謂的神，不過隻是天界最底層的存在，而想成為掌權的高層，那必須還得是修煉上來的仙，比如李靖、哪吒這樣的。

那東嶽大帝到底是誰呢？曆史典籍中記載的有很多，有說是金虹氏的，這金虹氏乃是盤古氏九世苗裔金輪王少海氏與妻彌綸仙女所生之子，因有功在長白山中，至伏羲氏時封為太歲。至神農朝，賜天符都官，号名府君。漢明帝時，封為泰山元帥。在唐朝前期被封為神嶽天中王，在宋真宗時被封為東嶽天齊仁聖帝。除此之外，還有太昊說、盤古化身說、上清真人說、山圖公子說、天帝之孫說等等。

但我覺得，真正的東嶽大帝應該是東皇太一才對，東皇太一是古代傳說中的神祇，在《帝王世紀》中記載：“天皇大帝（為）耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。”在《史記索隐》中記載：“天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也。”東，為五方之首，在中國，帝王受封禅于東嶽泰山，日月出升東方，華耀大千。

很多現代人士隻看名字，就認為玉帝要比東皇尊貴，其實這是錯誤的！在古代，東皇與玉帝，這兩個尊号都是尊貴之極的意思，區别隻是一個是方向延伸，一個是物質延伸。所以在最開始的神話中，東皇太一和玉皇大帝是平級的存在；但一個民族，不可能出現兩位至尊神，所以在之後的較量中，東皇太一漸漸沒落下去。

但東皇依然是那個東皇，而且在記載中，太一為人皇，而古代諸多帝王都去泰山封禅，未嘗不是向人皇宣告自己的功德呢？為什麼一定是向天呢？天界有天尊，而人界，原本也有自己的人皇，人皇并不弱于天尊；人皇，古代的帝王衮冕都是用的12旒，其實這也是古代帝王心中的不甘，他們并不甘于當天子，他們想成為人皇，但，随着曆史的推進，後世的帝王隻知道12旒衮冕，卻不知道這代表什麼意思了。

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