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結婚這件大事，在迎親、拜天地、入洞房一系列活動之後，是不是就結束了？當然不是了，結婚當天的行禮隻是重頭戲，但這還不算結束。女方隻有經過“回門”，才算徹底告别以前的生活。那這個“回門”是怎麼一回事呢？它又有着怎樣的講究呢？

古有回門之禮——

其實，在先秦的時候就已經出現“回門”了，而當時叫做“歸甯”。說到回門，自然就會想到《孔雀東南飛》中的蘭芝了。

當時劉蘭芝因為沒有為焦仲卿家産下孩子，所以就被焦母所讨厭。後來焦母又擅作主張，為自己的兒子找了一戶人家的女兒，而把賢惠的蘭芝趕了出來。劉蘭芝沒辦法回到了家，回家之後，自己的母親勃然大怒，就質問蘭芝說，你到底犯了什麼過錯，我們不迎你，你反而自己回家省親了。

在秦漢時期，女子在“歸甯”之後便不能随便回家了，如果女方想回家看父母，那首先就得征求公婆和丈夫的同意，然後再事先通知女方家人，一般還需由丈夫陪同，這禮節才算周全，否則就是失禮的行為，難怪劉蘭芝的母親要憤怒了。既沒有丈夫陪同，又沒有事先通知，這就是不合禮法的行為。

“歸甯”對于女子來說，就是一個重要的轉折點。從字面理解，所謂“歸甯”實際上就是告訴父母自己很平安，讓他們心中感到安甯的意思。歸甯之禮過後，就表示女兒再不能留在父母身邊，轉而要對公婆盡孝了。歸甯也就算是女兒同父母離别的序曲了。

回門的禮俗——

回門是流傳了千年的習俗，這其中的禮俗自然是很講究的了。在結婚後的第三天，女子就要在丈夫的陪同下回家，共同看望女方的父母。新人帶禮物，而女方一家則要大擺筵宴，來招待女婿和女兒的到來。由于當時的交通不便，通信自然也就不便捷了，所以歸甯之後，就很少能再與父母團聚了，所以對于女子，歸甯就顯得很重要了。

但在有的地方，也不一定是婚後的第三天オ能回門，也可以是六天、九天、十天，甚至是滿月。然而三天是最常見的習俗，娘家人都很重視“三天回門”的禮俗的。而男方在回門的時候也是很緊張的，他要把最好的一面展現給嶽父和嶽母。因為在女方家人面前表現得謙和有禮，就能令他們放心，讓他們覺得為女兒選擇的女婿沒錯，而且女兒一定會幸福的。

除了天數的風俗，還要注意備齊禮品，一般要備四件，男方和女方都要打扮得跟結婚時一樣正式。這樣才能把最俊美的一面展現給娘家人。

回門後，這稱呼就要發生變化了。嶽父和嶽母都要被稱為父母，而且你要說得很自然才行，見到女方的娘家人，男方要主動行禮打招呼，這才算禮數周到了。

在吃飯的時候，新人要主動敬酒，同結婚時辦喜宴是一樣的，而且還得說些感謝謝的話。飯後新人也不能着急回家，因為這次回門對女方可是很重要的，即使在最後走的時候，男方也要主動邀請娘家人經常做客。

這樣回門的禮俗オ算成了。當然現在交通和通訊都很發達了，現代新婚的夫婦，卻是可以經常回家省親的，歸甯就隻是有沒有時間的問題了。

大事記：在先泰時期、回門變成了民間的一種重要習俗，在婚後第三天，新人都是要回娘家的。

小百科：結發夫妻

在漢代的時候，結發就已經和婚姻緊密聯系在一起了，那古人對結發又有着怎樣的解釋呢？古人留的是長頭發，在未成年時，男女的頭發都是披散的。而到了成年時。長發能束起來，一般男的ニ十行冠禮。女的十五就行拜紮。到了成年男女就能成親了、剛一束發就成親了。這自然就是“結發”的夫要了。但還有很多地方，已經把結發當成了一種習俗。在結婚當天、新娘用細繩子束發、而在婚禮現場，新郎親手解下新娘的頭繩。為她梳理頭發、這就是“結發”。

然而還有另一種說法，那就是在斷婚當天、男女都剪下一绺頭發、然後把兩绺頭發纏在一起，這就表示夫要一生一世永結同心、也是兩人思愛的象征。後世還把這兩辮頭發稱為“同心結”，在《東京夢華錄》中也有記載，說男方剪下左側頭發、女方剪下右側頭發。來作為他們愛情的信物。現在流行的傳統，當然還是傾向于“同心結”的說法了。

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