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藏戲各種面具的意義

生活 更新时间:2024-09-14 03:16:15

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藏戲各種面具的意義(淺談青海藏戲面具藝術)1

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一、青海民間藏戲面具的起源與發展

在青海民間藏戲面具的多維起源中,藏傳佛教文化始終是一股奔騰不息的動源,以藏傳佛教為載體的文化内容,成為民間藏戲面具藝術内涵的主要構成部分。更引人注目的是,藏傳佛教造就了藏戲面具的獨特神韻,而藏民族對面具的審美趨向,也隻能在藏傳佛教領域裡馳騁自己豐富無羁的想象力。曆史上甯瑪派、噶舉派、格魯派等教派為了吸引更多的群衆接受本派的佛法教化,将一些流傳在民間或佛經中的故事内容,逐步注入舞蹈、藏戲,以至彙成今天具有濃郁民族和地方特色的藏族戲曲。随着藏戲的日臻完善,藏戲“面具”也就成為藏戲舞台美術的重要形制之一了。

二、青海民間藏戲面具的形式及制作工藝

随着藏族文化向各地傳播,青海熱貢藏戲、安多藏戲、華熱藏戲便積極吸收西藏各流派的面具精華,與本土藏文化溶合,形成今天青海民間藏戲獨特的面具造型藝術。一般來說,青海民間藏戲的面具有以下幾種形式:

(一)立體套頭面具:這是一種以“盔帽”、“蒙面”合二為一的面具形式,多以泥塑為坯,采用紙漿、漆布制作而成。普遍流行于黃南藏族自治州、海南藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海北藏族自治州、玉樹藏族自治州、果洛藏族自治州等藏區民間藏戲中,如在傳統藏戲劇目《阿德拉毛》戲中格薩爾賽馬奪魁加冕登基時,和戰勝霍爾的慶功大典上所用的魔怪、神佛面具以及傳統藏戲《蘇吉尼瑪·天葬》一場中用的虎、豹、豺等動物面具,無不屬于“套頭”樣式。

(二)瓦狀面具:如同一片老式的青瓦,造型類似石窟繪制的菩薩,兩隻尖耳高出頭頂,形象比較特殊。如青海省黃南藏族自治州同仁縣的浪加村在每年6月20至25日藏戲演出“勒什則”(龍舞)時,即戴木制瓦狀面具(其為兩具,一個類似蛇頭,一個類似蛤蟆頭)。這種瓦狀面具在其它藏區并不多見。

(三)門簾式面具:亦稱窗簾面具,它是一塊在眼睛部位剪孔(便于透露視線),其它部位則繪以圖飾的平面布片,在演出時懸挂于臉面,以代替戲中角色面部化妝。門簾式面具形制雖然簡單,但在五官的描繪上,着力刻畫角色的表情特征,用變化的線條和具有象征意義的色彩來表明戲中角色的身份、地位、性格以及感情特征。據調查,這種面具僅在華熱藏戲中出現。

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