他是日本近代文學史上地位最崇高的作家之一，被稱為“國民大作家”。他東西方的文化造詣高深，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法，魯迅評價他為“當世無與匹者”。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜……他是夏目漱石，1916年12月9日逝世。

穿越百年和風，追尋大師夏目漱石。

△《PROLOGUE》作曲/梅林茂

電影《其後》配樂，改編自夏目漱石同名小說

夏目漱石 · 俳句

馬夫歌聲處，白發對暮春。

注：他的小說《旅宿》載此句，寫的是一個山村老太婆難耐凄涼，在寂寥歲月中日日數着過路的馬，捱着無邊亦無趣的日子。

回響的樁聲，打進秋天江中。

注：這也是寫生句，光與聲的完美結合，表現出單純的心象風景，一聲聲沉重空曠的打樁聲，猶若心聲，回響在江水雲天。

春寒暮樹，挂着季子的劍。

注：出自中國春秋時期“季劄挂劍”的故事。吳國的季劄出使各國，路過“徐國”（今徐州），徐國國君非常喜歡季劄的佩劍，但未出口索求，季劄欲将劍贈給他，但出使任務未完，佩劍不能離身。所以他想等回國時再将劍相贈。但是等他歸來再次路過徐國時，徐國的國君已然謝世，季劄大悔，就來到國君的墓前，将劍挂在墓前的樹上。君子之間的“誠信”可見一斑。

人死轉生鶴，高潔又清和。

注：此作富于浪漫主義幻想，有着離俗的格調，是幾乎難以企及的秀句。

粥味滴滴香，春入胃腸。

注：生活的細節，點滴幸福，也一樣能寫入句子，咀嚼佳句更勝香入腸胃。

誰在梅花叢裡，幽幽燈火明。

注：此句寫夢幻的詩境，如見《源氏物語》的畫卷，充滿着古典美。這首與蘇轼的“缺月挂疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，飄缈孤鴻影”句意境略同。也極易讓人想起紫式部所描寫的那一幅幅美到極緻的畫面，想起桐壺那美好的面貌與心靈，還有那哀怨的愛情。

霧都黃昏時，恍動他身影。

注：此句作于1902年秋天，倫敦是聞名于世的霧都。在霧都中仿佛看到朋友正岡子規（著名徘人）搖曳的身影，抒寫他聽到子規去世時沉悶的心情。

雁飛回來，有人逝去有人在。

注：大雁的一去一來，人間季節的變換，人世的變遷，在不動聲色間流轉，有人已逝，有人還在，逝者已矣，而生者呢，面對的又是怎樣的人生？

夏目漱石 · 生平

夏目漱石（1867-1916），本名夏目金之助，筆名漱石，日本近代作家。代表作《我是貓》、《草枕》、《夢十夜》等。

不幸的人生與善良的遺贈

1867年，夏目漱石出生。父母将他寄養别處，兩歲時又被過繼給别人。10歲時，漱石才回到親生父母身邊。然而，父兄與他不睦，并對他的文學志向不以為然。其母在他15歲時去世，19歲時他不得不離開家庭獨自闖蕩。

1900年，夏目漱石前往英國留學，時期因經濟困頓等原因，為神經衰弱所苦。1905年，38歲時夏目漱石發表《我是貓》，此後10年是他創作的高峰期，之後便被神經衰弱之舊疾折磨。

△夏目漱石之墓

1916年，夏目漱石罹患糖尿病，同年12月9日因大量内出血去世，葬于雜司谷墓地。夏目漱石死後将他的腦和胃捐贈給東京帝大醫學部，他的腦至今仍保存在東京大學。

筆名來源——中國《晉書》

22歲時，他首次使用“漱石”為筆名。這個頗具漢學意涵的名字取自于中國的《晉書》。晉代有個叫孫楚的人，看不慣世俗凡庸，欲隐退山水之間，就對好友王濟說，自己将“枕石漱流”，但在表達時誤說成“漱石枕流”。王濟聽後，問“水流可以枕着、石頭可以用來漱口嗎?”。孫楚機敏答道：“枕流，是想洗耳；漱石，是想磨砺牙齒。”

雖出于口誤，但“漱石枕流”卻更好地表達了不随流俗的意志。而夏目漱石終其一生，用他的筆杆淋漓盡緻地表達了這個名字所代表的志向。

與漢文的淵源

夏目自幼喜歡漢學，14歲開始學習中國古籍，少年時曾立志以漢文出世。他是日本明治以來少有的漢詩人，至臨終之前仍有漢詩留世。他在漢文寫就《木屑錄》中說，“餘兒時誦唐宋數千言喜作為文章或極意雕琢經句而始成……遂欲以文立身”。

中國“粉絲”——魯迅兄弟

夏目漱石原本在本鄉生活，1907年他搬到早稻田居住。而他原來租住的本鄉西片町民宅，在1908年租給了5個清國留學生，他們的名字是——周樹人、周作人、許壽裳、錢均夫、朱謀宣。他們還給房子起了個闊綽的雅号——伍舍。許多研究者多數認為，伍舍的集體生活，是周氏兄弟對于作家夏目的追星心理使然。

△魯迅（前排左一）在東京與友人合影

漱石也是中國人民最熟知的日本作家之一。《魯迅全集》就收入他的兩篇小品文的譯文。在附錄中，魯迅寫道：“《我是貓》諸篇，輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。”

死忠“甜食派”

《我是貓》裡，那個胃不好卻最愛吃不易消化的小豆甜湯年糕的“主人”，正是夏目自己的寫照。

夏目之妻鏡子在《懷念漱石》中說，因為夏目的胃病，她必須趁夏目不留意時把家中甜食尤其是羊羹藏起來。可是，每次夏目回到家的第一件事，便是翻箱倒櫃搜甜食，小女兒實在看不過眼了便指點一二，于是，“藏——搜——吃”便成為經常上演的家庭喜劇。

最浪漫的翻譯

據傳，夏目漱石有一次讓他的學生翻譯 I love you，有的學生翻譯成我愛你。夏目說，“日本人怎麼可能講這樣的話，‘今夜月色很好’就足夠了。”

排名第一的日本作家

《朝日新聞》曾評選揭曉了一千年以來最受歡迎的50名日本文學家，在兩萬多張選票中，夏目漱石以3516票位居傍首。日本發行的千元鈔票票面上也曾以夏目漱石的頭像為标志。

貓的墓

作者/夏目漱石

移居到早稻田以來，貓漸漸地瘦了，同孩子們嬉戲的氣色全然沒有。

太陽

照射着屋宇，便去睡在廊下。在擺好了的前足上，載着方形的颚，凝然地眺望着庭裡的樹，許久許久沒有見着它動，孩子雖是在旁邊怎樣的吵鬧，隻裝做不知道的臉色。在孩子，早就沒有把它當作對手 了，隻是說，這貓不足以當作嬉戲的同伴了，卻把舊友委托于他人之手了。

不僅孩子，連女仆除了僅僅把三次的食物放在廚房的角落裡給它之外，大抵總不去理睬它的。那食物多半被鄰近的大的金花貓走來吃完，貓也别無發怒的樣子，想要争吵的事也沒有，隻是悄然地睡着罷了。

可是，它睡覺的式樣，不知怎的，卻沒有餘裕之态，和那伸長了身子、舒舒服服地橫着身體領受日光的不同，因為沒有可動的能力了——這樣還不足以形容，懶怠的程度，是越過了某處。如果不動，自然是岑寂，動了更加岑寂，好像就這樣忍耐着的樣子。

它的眼光，無論何時，都看着庭裡的樹，恐怕連那樣的葉，樹幹的形，它都沒有意識着着青色的黃色眼瞳，隻是茫然地盯着—處。它如同家中的孩子不認它的存在一般，它自己似乎對于世中的存在也沒有判然認識了。

雖是如此，有時好像有事，也曾走到外面去。無論何時、都被近處的金花貓追趕，因為恐怖，便跳上走廊，撞破了破的紙窗，逃到火爐旁邊來了。家中的人，留心它的存在，僅僅在這個時候，在它也僅限于此時，把自己生存着的事實，滿足的自覺了吧。

這樣的事是屢次有的，後來，貓的長尾的毛漸漸脫落了。最初是這裡那裡稀疏如孔一般地脫落，後來脫寬了現出紅色的肌膚，看去可憐地萎然地垂下來！它壓彎了為萬事所疲的身體，時時舐那痛苦的局部。

我總是不理睬它，妻似乎也沒有注意它，孩子自然連貓在家中的事也忘懷了。

喂，

貓怎樣了，問了這樣的話，妻子便非常冷淡地回答：“呃，也是因為年老的緣故吧。”我也再沒有理睬它了。後來過了一晌，有一次，好像三次的食物都要吐出來的樣子，咽喉的地方，咳着起了波紋，使它發出了要打噴嚏又打不出，要吐又吐不出的苦悶的聲音。

雖然它很苦悶，然而沒有法子，隻要覺察了，便把它逐到外面去，不然，在席子上、被頭上，就要弄得無情的龌龊了。

“真沒有法子，是腸胃有了病吧，拿一點寶丹化了水給它吃。”

妻什麼也沒有說。過了兩三天，我問起拿寶丹給它吃過嗎，答說，給它吃也不中用了，連口也不能開了。跟着妻又說明，拿魚骨給它吃了，所以要吐的。那麼，不要拿給它吃不好嗎？稍稍嚴重地埋怨着，我就看書了。

貓隻要不作嘔，仍然是和順地睡着。這一晌，凝然縮着身子，好像隻有支持它的身子的廊下是它的靠身似的，貼緊地蹲踞着。眼光也稍微改變了，在早是在近視線裡，映着遠處的物件似的，在悄然之中，有沉靜的樣子，後來漸漸奇異地動起來了。

然而眼睛的顔色，卻漸漸地凹下去了，好像是太陽已落，隻有些微電光閃着的樣子。我總是不理睬它，妻似乎也沒有注意它，孩子自然連貓在家中的事也忘懷了。

貓死了。妻子特意去看它的死态，冷淡的态度也改變了，孩子也忽然愛起貓來了。

某夜

，它匍匐在孩子的被頭的盡頭，發出了與取去了它聽捕着的魚的時候相同的呻吟聲。這時覺察了有變故的，隻有我自己。孩子已經熟睡了，妻子正專心做着針線。隔了一會兒，貓又呻吟起來了，妻才停住了執着針的手。

我說，這是怎的，在夜裡齧了孩子的頭，那才不了得呢。不至于吧，妻說時，又縫着汗衫的袖子了。貓時時呻吟着。

第二日。它蹲在圍爐的邊上，呻吟了一天。去倒茶或去拿開水壺，心裡總覺得不舒服。可是到了晚上，貓的事，在我，在妻子，都完全忘懷了。貓的死去，就是那天晚上。到了早上，女仆到後面的藏物間去取薪的時候，已經硬了，它倒在舊竈的上面。

妻特意去看它的死态，并且把從來的冷淡改變了，突然騷嚷起來了。托了在家中出入的車夫，買來了方的墓标，說叫我為它寫點什麼，我在表面上寫了“貓的墓”，在裡面寫上了“在九泉下，沒有電光閃耀的夜吧”。

車夫間道，“就這樣埋了好嗎?”

女仆冷笑道：“不這樣，難道還要行火葬嗎?”

孩子也忽然愛起貓來了。在墓标的左右，供着一對玻璃瓶，裡面插滿許多的荻花。用茶碗盛着水，放在墓前。花與水，每天都換着的。到了第三天的黃昏時，滿四歲的女孩子——我這時是從書齋的窗子看見的——單獨一個人，走到墓前，看着那白木的棒，有一些工夫，便把手裡拿着的玩具的杓，去酌那供貓的茶碗裡的水喝了。這事不隻一次。浸着落下來的荻花的水的餘瀝，在靜寂的夕暮之中，幾次地潤 濕了愛子的小咽喉。

在貓的忌日那天，妻子一定要拿鋪有一片鲑魚和鲣節魚的飯一碗，供在墓前，一直到如今，沒有忘記。隻是這一晌，不拿到庭裡去了，常是放在吃飯間的衣櫥的上面。

圖片來自網絡

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