在前面的文章中，我們已經知道了關于中元節的一些常識，特别是祭祖之前和上墳的時候應該注意一些什麼問題。

作為華夏兒女千百年來傳承至今的一個“鬼節”，在上墳之後，其實也是有講究的。其中，老祖宗早已定了下了規矩，特意囑咐有4件事情不能做，你可知是哪四件事嗎？

“中元節”，其實是道教的稱呼。在民間更多的是稱之為“七月半”，在佛教中又被冠名為：盂蘭盆節。

雖然是三節相融合的結果，但活動的内容卻是一緻的：除祭祖之外，還有放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等習俗。

既然是“鬼節”，那自然在古人的陰陽論中已有定論，死去的人生活在“陰間”，身上的陰氣很重，而活着的人生活在“陽間”，自然“陽氣”很足。

當陰和陽對沖之時，自然有很多需要注意的地方。對此，老祖宗根據自身的生活經驗，總結出了以下四點，用以警示後人不要犯錯。

第一點：中元節上墳後，切記不要在墳地逗留。衆所周知，根據古人“山水論”的思想，下葬之處都是經過千挑百選的寶地，隻不過是适合逝者長眠的地方。

這些地方大多地勢偏遠，陰氣比較重。上墳表達了懷念之情後，應該盡快離開，以免沾上過多的陰氣，對自己和家庭的運勢有不好的影響。

這一觀念雖然很封建，但我們換個角度來看待問題，也還是有一定道理的。因為墳地比較偏僻，人煙稀少，一旦發生意外事故，很難及時被發現，這對生命的威脅很大。

第二點，中元節上墳之後，一定要把腳上和衣褲上的泥土清理幹淨。正所謂“落葉歸根，入土為安”。古人都是以土葬的形式告别逝去的親人，墳堆周圍的泥土便是生活在另外一個世界的先祖們的标識，他們的靈魂會在這些地方出現。

如果不把鞋子上和衣褲上的泥土清理幹淨，帶回了家中，則會被打上“不幹淨”，“不吉利”的标簽，因為人鬼殊途，自己的親人還好，在墳場裡那麼多的魂魄，稍不留神就會招惹上心懷叵測的“鬼”。

第三點，我們在中元節上墳之後，切記不要随意動墳前的貢品，更不要說帶回家吃了。

因為貢品是給先祖的，已經送出去的東西，豈有再自己拿回來的道理？本來是盡孝道的最好體現形式，如果你來這樣一番操作，那不僅是對先祖不敬，更是在打自己耳光。

第四點，中元鬼節上墳之後，不要急着回家。這一點其實很好理解，也是為了自己的安全着想。在古人的認知中，上墳就是孝道最好的表達方式，同時也能在這些特殊的時間節點裡，表達自己對先祖的懷念和尊敬之情。

即便如此，這畢竟是“鬼節”，陰陽兩隔的世界，有太多的不同。在這一天裡，鬼門大開，無數靈魂出來尋找供奉。難免會在混亂之中沾到一些不好的東西，所以老祖宗警示後人要先到人多的地方去溜達幾圈，這樣一來濃烈的陽氣便會把這些不幹淨的東西給沖刷掉。說到底，還是為了避諱晦氣。

中元節馬上就要到了，今年的8月15日就是農曆的七月十五，明天就到了。提前了解一下上墳之後不能做的一些事情，也是有備無患。

其實，不論是中元節，還是清明節，寒食節，乃至是春節期間上墳祭祖之後，都應該注意這四點。

雖然老祖宗有這樣的警示，但中國自古以來就是一個地大物博的國度，因地域限制的原因，這些傳統文化也存在着一些差異。比如有些群體遷移的人們，他們沒辦法回到最初先祖們生活的地方去祭祀，因為墳堆都找不到了。

所以，遺留下來的風俗是在農曆七月十五日這一天，直接在家裡祭祀祖先。做上幾個菜、擺上酒杯倒上酒、擺上碗筷、燃上兩支蠟燭、三支香、燒幾堆紙錢、然後家長代表全家跪下叩頭。至少在四川這邊，我是親身經曆過的。

不管怎麼樣，有些文化習俗我們還是需要去尊重。老祖宗的話并不全對，但肯定不會一點用都沒有。取其精華去其糟粕，才是最睿智的做法。

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