四川的“川”字由八卦的“坤”符而來，這裡面很可能隐藏了《易經》、《山海經》、三星堆的秘密。

《清華簡》出土的《易經》坤卦為“川”字

帛書《周易》川卦說：“川，元亨，利牝馬之貞。”

今通行本《周易》坤卦說：“坤，元亨，利牝馬之貞。”

四川的“川”字由八卦的“坤”符而來。

坤既指平原，也指方位西南。

《周易》有八卦，依次是：

乾☰、兌☱、離☲、震☳、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷。

卦符之中“--”是陰符，讀六；“—” 是陽符，讀九。

八卦分别代表八種事物，乾為天、坎為水、艮為山、震為雷、巽為風、離為火、坤為地（川）、兌為澤。

八卦還分别代表八方，乾為西北，坎為北方，艮為東北，震為東方，巽為東南，離為南方，坤（川）為西南，兌為西方。

俗話說“天南地北”，北方五行屬水，所以後天八卦文王在排序安卦的時候把坎為水卦安在先天坤卦位置，坤有順的含義，川是順的本意字，上善若水，坤又有“積善之家必有餘慶”的含義，所以坤與川是有關系的。

四川原本天府之國，從方位來看正是西南坤卦，即川卦方位，所以簡稱“川”。

四川有坤地和大川雙重含義。

那為何四川過去被稱為“天府之國”？

成語“絕天地通”隐藏了這一秘密！與三皇五帝之一的颛顼帝有關。

從《山海經》、《國語》等史料，以及2021年四川三星堆的祭祀坑考古，都可以看出端倪。

《山海經-海内經》：帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。

《山海經-大荒東經》：東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝颛顼，棄其琴瑟。

《山海經-西次三經》：又西二百裡，曰長留之山，其神白帝少昊居之。

由此可見，少昊是東夷部落首領，勢力範圍在東方，鳥圖騰，但是他兒子颛顼繼承帝位後“棄其琴瑟”，改變了少昊的“禮樂”制度，延伸至祭祀禮儀等，所以三星堆的祭祀坑出土文物是被打碎焚燒就可以理解了。

颛顼到西方統治，改變了原有的統治和祭祀制度，所以要打破一個舊時代，建立一個新時代。

《國語-楚語下》記載：及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物，夫人作享，家為巫史，無有要質。民匮于祀，而不知其福，蒸享無度，民神同位，民渎齋盟，無有嚴威。神狎民則，不蠲其為，嘉生不降，無物以享，禍災薦臻，莫盡其氣。颛顼受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使複舊常，無相侵渎，是謂“絕地天通”。

“少皞之衰，九黎亂德”，這點與司馬遷《史記·五帝本紀》記載的多麼相似：“軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征……而蚩尤最為暴”。

這裡的少皞與神農，九黎與“蚩尤”，是否為同指？

《國語》記載，颛顼“命火正（祝融）黎司地以屬民，……是謂“絕地天通”。

火神祝融，竈王爺的原型，民俗信仰的重要神祇。

颛顼帝做了一件非常重要的祭祀改革，把“神”與“民”的聯系分割，即所謂的“絕地天通”，這一事件，很可能将被四川三星堆的出土文物所實證。

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