《儒林外史》這本書，塑造了一群形形色色的讀書人形象。在清代，它就被人們視為洞察世态人情的教科書。

甚至有人說，我們生活在這個醜惡的社會而不自知。但是，讀完《儒林外史》才意識到社會的醜惡是那樣的實實在在。

吳敬梓就是用這種不露情感的态度，對社會對人性進行辛辣的諷刺。

在三十萬字的著作中，有對官場黑暗的揭露，有對市井小民的同情，有對埋頭死讀書人的嘲諷，更有對俠士名流的歌頌------

卻獨獨缺少了愛情。

縱觀古典小說，都不乏動人的愛情描繪，如蒲松齡的《聊齋志異》、曹雪芹的《紅樓夢》等等。吳敬梓好像不耐煩做這些，盡管他寫的都是日常小事。

他筆下這些人物會結婚、也會有欲望，但是婚姻對他們來說，隻是必須要做的事，無關乎愛情。

這本書中，比較典型的三段婚姻，就是魯小姐和蘧公孫；王太太和鮑廷玺；杜少卿和他的夫人。

這三段婚姻呈現的方式各有千秋，但都向我們現代人揭示了美滿婚姻的真相

——靈魂的契合。

魯小姐和蘧公孫。

他們是外人眼裡的最佳配對。

蘧公孫的爺爺曾是江西太守，蘧家是名副其實的書香門第。

蘧公孫的父親早逝，爺爺蘧太守對這孫子是否考取功名不甚在意，養成了蘧公孫專好詩詞歌賦的浪蕩心性。

魯小姐的父親魯編修原是太保的門生，做過翰林。

魯小姐是家中獨女，從小在父親的教導下，文章做得花團錦簇。

用魯編修的話說：

“假若是個兒子，幾十個進士、狀元都中來了！”

古代婚配講究門當戶對。蘧公孫和魯小姐，無論從家世上、外貌上，還是文化程度上，都是堪稱完美的配對。

可是，這一對卻偏偏非常不幸福。

魯小姐文章做得再好，始終不能參加科舉。

而家裡沒有男丁，于是魯編修就想找一個有潛力的女婿。有朝一日，考取功名，也能光耀門楣。

這個時候，魯編修遇到了婁家公子，婁家公子就提起了表侄蘧公孫最近出了一本詩集。

再看蘧家的家世背景，魯編修心動了。而且，蘧太守這個人灑脫慣了，他并不反對入贅。

這簡直是上天掉下了餡餅啊！

但是，他不知道的是，蘧公孫編的這個詩歌，是一個海外孤本。

他隻是去掉封面，然後重印，上面寫了自己的名字而已。

被蒙在鼓裡的魯編修和魯小姐，料想這個佳婿定能不日高中。

其實，依蘧公孫的修養，努力專研，将來未必不中。

但是，寬松的家庭氛圍，使得他懶散、不求上進。

蘧公孫理想的生活狀态是，有嬌妻美眷在旁，三五好友吃喝玩樂，如果能不用努力，就能成名就更好了。

所以，蘧公孫婚後，做的最多的事，就是追着馬二先生，要他在他編的文選上添自己的名字。

魯小姐受的教育，完全是父親的科舉思想。魯編修按照教養兒子的方式，教女兒讀四書五經，寫八股文。

他認為，除了八股，任何詩詞歌賦都是野狐禅、夜魔外道。

“八股文章若做的好，随你做什麼東西——要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一掴一掌血。”

在父親的洗腦下，魯小姐專心寫八股，房間裡擺滿了一部部的文章。

婚後，見蘧公孫并不鑽研文章，于是好言相勸。

沒承想，蘧公孫的回答是：

“我于此事不甚在行。況到尊府未經滿月，要做兩件雅事，這樣俗事，還不耐煩做哩。”

看清了丈夫的“真面目”，覺得誤了一生的魯小姐整天郁郁寡歡。

蘧公孫的人生追求是做名士，而在魯小姐看來，哪裡有不是進士的名士。

功名思想毒害的不僅是男性，就連青春貌美的魯小姐，也被侵蝕地老氣橫秋。

為了安撫小姐，奶媽給她提了個建議：好好養兒子，将來說不定能得個封诰。

魯小姐生下兒子後，就一心以教育兒子為主。

至于蘧公孫做什麼，她都不甚在意。

每天晚上，魯小姐都要督促孩子功課到三四更鼓。如果小孩背書背不熟，就罰他一夜不睡，背到天亮為止。

夫妻兩個，一個追求自由懶散，一個追求功名富貴。

在婚姻裡，貌合神離，佳偶成怨偶。

鮑廷玺和王太太。

這一對充滿了喜劇色彩。

鮑廷玺是鮑家過繼倪家的孩子。養父鮑文卿是個戲子，以組戲班子為生。

長大後，養父去世，養母就合計給他找個有錢的老婆。

這樣，自己還能撈點好處。

王太太是個極其潑辣的人。娘家姓胡，因第二任丈夫姓胡，大家都叫她王太太。

知道她的人給她的評價是“這個堂客娶不得”。

王太太的兩次婚姻，讓她頗積攢了一些财産。

鮑老太太就是看中了她的錢，根本不在意養子的幸福。

王太太之所以願意嫁給鮑廷玺，完全是聽信了媒人的話。

媒人沈大腳騙她，鮑廷玺是武舉人，家裡父母雙亡。

可是，結婚之後，王太太發現受騙了，氣急攻心下得了失心瘋。

“大哭大喊，滿地亂滾，滾散頭發，一會又要扒到床頂上，大聲哭着，唱起曲子來。”

見着沈大腳，抓了一把屎尿，抹了她一臉一嘴。

鮑廷玺娶王太太也是不情願的。

他和養母的一段對話頗有意思

鮑廷玺：

“我們小戶人家，隻是娶個窮人家女兒做媳婦好；這樣堂客，要了家來，恐怕淘氣。”

“你到底是那窮人家的根子，開口就要說窮，将來少不的要窮斷你的筋！像她有許多箱籠，娶進來擺擺房也是熱鬧的。你這奴才，知道甚麼！”

王太太得了失心瘋，時好時壞，鮑廷玺為了給她治病，将她的家産都花光了。

養母看到養子沒了錢，就把他們夫妻兩個都趕了出去。

鮑廷玺将最後的錢都用來給太太買藥了。

當家裡實在沒錢後，王太太的病反而好了。

天無絕人之路，鮑廷玺的大哥找到了他，給了他錢。

王太太又開始哼哼唧唧病了起來。

鮑廷玺的大哥過世了，錢也花完了，王太太的病又奇迹般的好了。

王太太得的是富貴病，隻有貧窮才能治得好。

對着這麼作的太太，鮑廷玺一直不離不棄。

和太太出門，太太坐在轎子裡，鮑廷玺像個奴才一樣，手提燈籠照着路。

這一對的婚姻，絲毫沒有感情基礎。在世人看來，也是那麼不般配——

女的有錢但兇悍，男的貧窮又懦弱。

不過，最後他們好像一對齒輪，竟然也能配合得天衣無縫。

吳敬梓借這一對夫妻，流露了生活的無聊和空虛。

杜少卿和夫人。

杜少卿的父親做過江西贛州府的知府，是個清官。

家裡還是祖宗丢下的一些田地。

到了杜少卿這裡，田地基本上都已經賣光了。

杜少卿是一個花錢如流水的主。他也進過學，是個秀才，可是卻不把心思放在考科舉上。

“他是個呆子，自己就像十幾萬的。紋銀九七，他都不認得，有最好做大老官的。聽見人向她說些苦，他就大捧出來給人家用。”

果然不出幾年，家産都敗光了。

杜少卿對金錢的蔑視，在《儒林外史》中顯得格外醒目。

而且，難能可貴的是，他的娘子始終跟他站在一起。

魯小姐貪慕名利，王太太因錢瘋癫。

杜娘子面對丈夫的慷慨散财的行為，表現出最大程度的包容與理解。無論丈夫做什麼決定，她都欣然接受。

朝廷要征辟賢者，杜少卿稱病不去。杜娘子笑着問他為什麼不去。

杜少卿回答：

“你好呆，放着南京這樣好玩的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活。為什麼要送我到京裡去？假使連你也帶往京裡，京裡又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死，也不好。還是不去的妥當。”

看他的回答，不出去做官，固然是生性淡泊名利，但是言語間透露的都是濃濃的夫妻情深。

陪伴是最長情的告白——春天秋天看花吃酒；

細微之處見情真——京城冷怕你凍着。

初到南京，杜娘子沒有見過南京的景緻，主動要求去逛逛。

杜少卿立即叫了轎子陪着夫人逛姚園。

“這日杜少卿大醉了，竟攜着娘子的手，出了園門，一手拿着金杯，大笑着，在清涼山岡子上走了一裡多路。”

中國傳統人情是“發乎情，止乎禮”，即使是夫妻，也不能再公開場合做出親昵的舉動。

明清時期，婦女的地位極其低下，她們的欲望被壓抑，人格受到束縛。

甚至失去了行動的自由。

杜少卿的娘子能夠和丈夫一同攜手出遊，在當時引起了不小的轟動。

杜少卿的大膽放浪是衆所皆知的，大家都不知道原來夫人也是如此性情。

“背後三四個婦女嘻嘻笑笑跟着，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。”

她們是羨慕、欽佩還是困惑、好奇？也許還夾雜了嘲笑和鄙視------

在當時，有很多人不解杜少卿的夫人并不美，年紀又大了，他為什麼不娶幾個貌美的小妾？

杜少卿的一番回答，才真正揭示了婚姻甜蜜的真相：

“今雖老而醜，我固及見其姣且好也。況且娶妾的事，小弟覺得最傷天理。”

這才是真名士的自白。

他們，是《儒林外史》中鮮少有感情的一對夫妻。

夫人對杜少卿的“放縱”，是包容，更是一種理解。他們能享富貴，也能一起吃苦。

無論有多少荒唐大膽的想法，哪怕為世人所不容。總有一個人能和你共進退，總有一個人予以理解和支持，這才是婚姻最美的狀态。

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