黃帝曰：『日中必熭！操刀必割。』〔孟康曰：熭，音衛。日中盛者，必暴熭也。臣瓒曰：太公曰："日中不熭，是謂失時；操刀不割，失利之期。"言當及時也。師古曰：熭，謂暴曬之也。〕【按：該幹什麼的時候就幹什麼。過午不候了。言外之意此時就該對諸侯采取措施。因為現在諸侯王們都還小。】今令此道順而全安甚易，〔易，以豉翻。〕不肯蚤為，已乃堕骨肉之屬而抗刭之，〔應劭曰：抗其頭而刭之也。師古曰：堕，毀也。抗，舉也。刭，割頸也。堕，許規翻。刭，工頂翻。〕豈有異秦之季世呼【按：此時不幹，那麼後果就是秦朝的末年了。】！〔呼，古乎字。〕其異姓負強而動者，漢已幸而勝之矣【按：漢朝的第一波曆史危機，異姓王。】，又不易其所以然【按：但是這裡指出劉邦隻是消滅了異姓王，卻沒有廢除形成異姓王問題的根本原因——分封建國造成的多股國内勢力。從辯證法看這是異種之同。】；同姓襲是迹而動【按：這是同中之異。同行諸侯王走了異姓諸侯王的道路了。因為劉邦隻是廢除了異姓王，卻沒有廢除異姓王的生存機制。】，既有征矣，〔征，證驗也。〕其勢盡又複然，殃禍之變，未知所移【按：同姓王将造成異姓王的同樣的問題。這就從根本上否定了劉邦建立同姓王以衛社稷的功能了。看到了同姓諸侯王和異姓諸侯王的區别與相同點是賈誼此處最為值得贊賞的地方。】，明帝處之尚不能以安，〔處，昌呂翻。〕後世将如之何！【按：這一節實際是指出解決問題的時機問題。】

　　臣竊迹前事，〔師古曰：尋前事之蹤迹。〕大抵強者先反【按：這是進一步的估計了。】。長沙乃二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠；〔漢初功臣封王者，獨長沙王吳芮傳國至文帝時。〕非獨性異人也，亦形勢然也【按：補充了長沙王的例子。強和弱兩個方面。】。曩令樊、郦、绛、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也；令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存可也【按：理論假設漢王朝其他諸侯。】。然則天下之大計可知已：欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子勿菹醢，則莫若令如樊、郦等【按：邏輯推理，依據長沙王和樊哙等的經驗。這是從實力大小而是否存活下來的經驗一步步推到過來的。】；〔菹，臻魚翻，虀也。醢，呼改翻，肉醬也。〕欲天下之治安，莫若衆建諸侯而少其力【按：這句話是本段的核心，也是西漢處理諸侯王的核心政策。武帝時期主父偃的推恩令其實就是這個政策建議的翻版而已。賈誼确實是個大戰略家，大政略家。】。力少則易使以義，〔師古曰：使以義，使之遵禮義也。少，詩沼翻。〕國小則亡邪心【按：這兩句是解釋這種政策的原理。】。令海内之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從，諸侯之君不敢有異心，輻湊并進而歸命天子【按：從長沙王和樊哙等的經驗提出了“衆建諸侯而少其力的思想”——從新調整中央和地方——特别是二級行政單位的關系。輻湊并進而歸命天子這是目的。】。

割地定制，令齊、趙、楚各為若幹國，使悼惠王、幽王，元王之子孫畢以次各受祖之分地，〔分，扶間翻。〕地盡而止【按：這是政策的實施條例，具體落地的執行辦法。】；其分地衆而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者舉使君之【按：這是補充情況，特殊的情況處置辦法。】；〔須，待也。〕一寸之地，一人之衆，天子亡所利焉，〔亡，古無字通；下同〕誠以定治而已【按：天子不得其利，但是卻使天下安定了。其實就是大利。這種不觸動地方利益的前提下進行變革卻能讓中央收益的思想是值得我們當代改革者參考的。】。如此，則卧赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘而天下不亂；〔服虔曰：言天下安，雖赤子、遺腹在位猶不危也。應劭曰：植遺腹，朝委裘，皆未有所知也。孟康曰：委裘，若容衣，天子未坐〔朝〕，事先帝裘衣也。植，音值。朝，直遙翻。〕當時大治，後世誦聖【按：這是說後代非常容易統治天下了。】。〔師古曰：稱其聖明。〕陛下誰憚而久不為此！【按：提出“衆建諸侯而少其力。”的策略。讓諸侯自己分化瓦解自己。】

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