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古埃及神話的特征

生活 更新时间:2024-12-04 18:40:14

作為我國上古時期的奇書,《山海經》一直保持着自己的神秘。千百年來,沒有人能揭破其中的秘密。在《山海經》中,曾經出現了一個誇父逐日的神話,而神話的内容,卻隐約能與古埃及文明産生某種聯系。這究竟是怎麼回事?中國的《山海經》,是否能與古埃及有所交集?且聽小編來為您揭秘:

對《山海經》中的内容,相信很多讀者都有所耳聞。在整部書中,記載了大量的上古時期的信息,其中包括天文地理、人文風貌、動植物特性、以及礦産資源等。與其說《山海經》是一部集大成之作,我們倒不如将其看成是一部上古時期的百科全書。

古埃及神話的特征(誇父逐日并非神話)1

在《山海經》中,我們能發現一個非常有趣的現象。整部書中所記載的曆史故事,多是以神話傳說的方式出現,并且大多數已經失真。誇父逐日神話,是《山海經》中的一個經典神話,其記載為:“誇父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林”。

從記載内容來看,現代人所講述的誇父逐日神話,幾乎都是從《山海經》中原封不動拓下來的。可是我們還是會出現一個疑問,誇父究竟因何會追逐太陽呢?我們需要提出幾個疑點:

古埃及神話的特征(誇父逐日并非神話)2

​1.誇父生于部落之内,在地球上生活了數十年,太陽一直東升西落,其并非是一種特殊的天文現象。誇父為何突然之間對太陽發生了興趣?

2.誇父作為普通的人類,明知太陽高懸于天上,為何還要以雙腿對其追逐呢?

3.如果誇父的逐日行為是個人行為,那麼又會是誰充當了目擊證人,從而記錄下眼前一切的呢?

古埃及神話的特征(誇父逐日并非神話)3

以上三個疑點足以說明,誇父逐日的行為,可能并不是某個人的個人行為,而是一種群體現象。既然誇父逐日是群體現象,又是追逐着太陽進行運動,那麼,這種以部落形式移動的現象,應該就是部落遷徙無疑。

此時問題也出現了,誇父部落為何要迅速遷徙呢?其中原因無非有三個,疾病、戰争、環境,而其中可能性最大的因素,就是環境的迅速破壞。

古埃及神話的特征(誇父逐日并非神話)4

近些年來,有很多研究《山海經》的學者都認為,《山海經》中所描寫的世界,可能就是古代的埃及地區。甚至還有一種可能,古埃及文明是世界文明的源頭,我們的夏朝,也是外來遷徙者所創立的朝代。學者們還認為,《山海經·西山經》中:“南望昆侖,其光熊熊,其氣魂魂。”這樣的描寫,可能描述的就是金字塔,即向南極目遠眺,就可以看到塗滿金粉金字塔反射出的耀眼陽光。

正是在這種說法的基礎下,學者們認為,誇父逐日也許正是古埃及迅速衰落的見證。我們都知道,尼羅河附近曾孕育出了埃及文明,同時也産生過繁盛的時代。當時尼羅河的兩岸,土地肥沃且水草豐美,是一片片美麗的綠洲。可是到了後來,随着沙漠化的日益嚴重,古埃及居民開始大規模逃離家園,踏上了漫長的遷徙之路。

古埃及神話的特征(誇父逐日并非神話)5

既然要逃離家園,總該有個明确的目标,在當時科技生産力不發達的年代,部落的遷徙方向,隻能是以太陽為指引。人們認為,太陽東升西落,所以東方肯定是充滿美好的世界,故此部落民衆才會向東遷移,他們一路上搜尋水源,尋找落腳之處,最終在我國境内停住了腳步,建立了所謂的夏朝。

如此大的民族遷徙史,必然會見諸于史書,可當時的文化傳承并不具有連續性,故此民族大遷徙的曆史事件,很容易被演化成一種美好的神話傳說流傳下來。畢竟隻有神話傳說,既簡單又具有教育意義,故此也符合民衆代代相傳的條件。

古埃及神話的特征(誇父逐日并非神話)6

由此來看,誇父逐日的記載,很可能真的是一次曆史事件。隻是由于歲月漫長的變遷,最終在傳承中失去了本來的面目。如果此事為真,世界文明起源的論證将會被改寫,甚至可以将所有文明的起源都歸于古埃及文明。

不過我們也要注意一點,以上結論并非定論,而是一種學術上的合理推斷。如果真的想要揭開其中的秘密,還是需要以考古為依據,繼而發掘出更多的曆史真相。

【參考資料:《山海經》】

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