五台山現存寺廟四十三所,其中一半以上集中于台懷鎮,其中顯通寺等十一處被國務院确定為漢族地區佛教全國重點寺院。顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺、菩薩頂号稱·五大禅處”,顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅喉寺、圓照寺、廣宗寺、碧山寺、南遇見寺、永安寺、靈鏡寺,号稱“十大青廟”,另有著名的黃廟鎮海寺、台麓寺、觀音洞、善财洞、慈福寺、廣仁寺、壽甯寺等。

顯通寺

在五台山諸寺廟中,顯通寺規模最大,坐落于五台山中區,占地120畝,各種建築4餘間,始建于東漢明帝永平十一年(68)初稱大孚靈鹫寺唐武則天時改名為大華嚴寺,明太祖朱元璋賜額大顯通寺”。在五台山諸寺中,顯通寺地位最為重要,明代寺内僧綱司”統轄全山僧寺現在五台山佛教協會設于此寺内顯通寺為七進大殿,東西廊房對稱布局宏大整肅富有宮廷建築色彩。

七進殿宇分别為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無梁殿、千缽殿、銅殿和經殿。觀音殿、文殊殿緊依山門分别左右,文殊殿後是名山名寺卷大佛殿,每逢重大佛事活動,全山各寺僧均在大佛殿舉行禮佛活動大佛殿後是無量殿殿内供奉毗盧大銅像,取佛法無量之意;無量殿後是千缽殿,供奉千缽文殊銅像。全寺最高的建築為藏經殿收藏有各種佛家經典及各代珍貴文物。

塔院寺

塔院寺坐落于台懷鎮,以巨大白色佛塔著稱,該寺原為顯通寺的塔院,明永樂五年(1407)擴建為寺。寺中舍利大白塔高五十米據《清涼山志》記載該塔在漢明帝以前就有了,現在的大白塔始建于元大德六年(1302)。大白塔塔基為正方形塔身如瓶子粗細相間,方圓搭配,造型優美塔端有銅盤,圓盤上面是銅質寶瓶圓盤四周挂風鈴,加上塔腰内的風鈴共有252個。大白塔不但是我國塔式建築中的珍品,也是朝山教徒首要朝拜的地方。

菩薩頂

菩薩頂位于靈鹫峰上,為五台五大禅處之一,始建于北魏孝文帝時名“大文殊寺”,唐太宗貞觀五年(631),僧人法元重建稱真容院。明代以後該寺仍稱大文殊寺至今。

清順治十三年(1656)菩薩頂改為喇嘛廟全寺占地4100多平方米,殿堂樓房110間,殿堂上覆蓋着黃綠藍色琉璃瓦通向菩薩頂山門共有一百零八級石階象征世上的一百零八種煩惱寺内由南向北依次為天王殿、大雄寶殿、文殊殿。

大雄寶殿内供奉釋迦牟尼佛、彌陀佛、彌勒佛我國藏傳佛教的達賴、班禅活佛朝拜五台山時都在這裡講經說法,菩薩頂的文殊殿是朝山信徒必定要禮拜的地方。漢地佛教徒朝拜時,一般是供奉、焚香和跪拜蒙藏佛教徒朝拜時則行“五體投地禮”,十分恭敬和虔誠。菩薩頂前後院之間的過堂和後院分别立有乾隆禦碑碑文分别用蒙、漢藏、滿四種文字镌刻抒發了乾隆皇帝朝拜五台山時的感受。

殊像寺

殊像寺位于台懷鎮,始建于唐,元朝廷柘年間重建,明成化二十三年(1487)再見。全寺占地6400平方米,共有殿堂50餘間殊像寺以般若泉和文殊閣最聞名。般若,梵語譯音,意即智慧,傳說飲用五台山般若泉的聖水,可以消除煩惱,給人以智慧洗目灌頂,可以使人眼睛明亮。

五台山喇嘛寺供奉用的聖水,就是用的般若泉水。文殊閣共五間殿堂殿内有文殊菩薩駕獅塑像,高約9米,在五台山所有文殊駕獅像中這尊塑像最為有神傳說此像是由于文殊顯靈才最終雕成的。

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