生活的真谛是什麼?信仰又是什麼?
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面對變幻莫測的人生,總感覺自己就像寓言裡去摸大象的瞎子,沒人知道這個巨大的怪物究竟是什麼樣。
因為人的信仰來自其所處的文化環境,而而父母又是一個人信仰的培植者,這就導緻了,個人信仰受限于父母的學識對世界的認知、以及與世界相處的方式。
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如果父母價值觀狹隘,自私自利,那麼孩子在價值觀,人生觀形成之初,難免會受到父母的影響,也會認為眼前的利益,凡事隻考慮自己的行事作風是正确的。
直到他走進社會,才發覺這世界與他格格不入,到這個時候,隻有踩更多坑,才能慢慢适應整個社會的規律。
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這也就是為什麼我們總能發現高分低能孩子的存在,當事人還不自知。
這種人無從站在更高,更廣博的角度來認識世界,宇宙是無限的,我們的信仰相對于整個宇宙來說,就像 寓言裡的盲人一樣。
所以父母作為孩子認識世界之初的信仰培植者,如果不能以身作則做一個有責任有擔當的人,那麼孩子的價值觀和世界觀從一開始形成之初就偏離了正軌,這對于一個新的生命來說,真有點兒殘酷。
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新的家庭教育法建議開設父母課堂,實在是勢在必行的善舉。
如果能讓每個來到這世界的孩子,都能擁有一對三觀超正的父母,這世界就會和諧不少。
我曾在不止一本書裡看見過這樣一句話“中國人隻信靈的東西”。
祖先靈就信祖先、财神靈就信财神、關公靈就信關公……不一而足。
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意思是我們很少像基督徒或者天主教徒一樣,那麼虔誠地信奉一種宗教,有一種宗教信仰。
但是這并不影響我們五千年來文化的傳承個延續,其根本原因在于:
我想這與我們的文化密不可分,我們都信奉仁、義、禮、智、信;
我們也信孔孟老莊;
我們還信人不犯我,我不犯人;
我們信奉你敬我一尺,我敬你一丈!
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如果這些都不算信仰,那麼,我們炎黃子孫五千年來,不屈不撓,忍辱負重,勵精圖治,共同追求世界大同算不算?
我們心懷感恩,從不敢忘記雪中送炭的朋友,也從未對敵人趕盡殺絕——因為我們信奉“上天有好生之德”。
如果還不算,那麼我們絕大多數人信奉佛教,而所有佛教經典的宗旨最後都指向一個主題,那就是“教人向善”。
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無論世界各族人民如何豪情萬丈,戰天鬥地,人類靈魂的主旨都是崇尚善良的。
唯有善良,才能照亮天地混沌,照亮迷霧叢生的未來。
所以,我有信仰,我信佛陀的教誨“人都是一樣的”;
我信孔子“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”;
我信孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”;
我信莊子“吾生也有涯,而知也無涯”。
用自己認知範圍内的一切合法手段,不遺餘力地追求自己的夢想,以善良為铠甲,用微笑面對現實,這就是我的信仰。
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