中華文化可謂是博大精深，上至廟堂之高，下到江湖之遠，都有傳統文化的身影。我們除了有唐詩宋詞的絢爛，更有傳承自民間的民俗文化。這些民俗文化，往往以俗語和民間習慣的方式流傳下來。

就像老祖宗說的“蛇鼠狗見之愁，夜貓啼恐不吉”的老話，其中就蘊藏着老祖宗的風俗習慣。

古人因為對自然界的了解有限，所以很多東西他們不明所以，隻能以“吉”“兇”來解釋自己的所見。

就比如說，老祖宗認為見到了蛇，有時候是一種不好的事情。有些地方的人，還認為如果在家裡見到了蛇，那一定不能夠告訴家主。甚至有人還會，在遇到蛇之後，點香燭、祭祀，來除晦氣。人們在遇到已經死了的蛇時，還會将它埋葬，說是這樣就好比是拜了菩薩。

人們在除了對蛇有敬畏之感外，還會對老鼠心存敬畏。有些地方認為，老鼠居住在地下，而且通常是在夜間活動，這樣的動物，往往能夠通鬼神。有些地方的人，還忌見到老鼠跌倒。他們認為見到老鼠跌倒是一種非常不好的預兆。所以，人們會在見到老鼠跌倒之後，去鄉親、鄰居家裡讨一些白米，人們說這是“百家米”，吃了之後便能夠消災解難。

有很多人在家裡都是養狗的，而狗作為家畜之一，随處可見，那麼為什麼老祖宗說見狗不好呢？

其實古人這裡所說的是，見到了狗哭不好。在古人眼中，動物往往有着人所不具備的能力，我們經常在影視劇中看到，有人用黑狗血、雞血來驅邪。于是，人們理所當然地認為，狗也擁有着看透陰陽的功能。狗哭必然是見到了一些不幹淨的東西，受到了驚吓，所以才會哭。甚至，人們還認為“狗作揖”也是一種不好的現象。

老祖宗還有“狗褪毛，先淨褪，發大水；先褪腰，油餅火燒吃一遭；先褪錠，主人幸；先褪頭，主人愁。”的說法。

人們除了對看見動物會有所忌諱之外，甚至聽到一些動物的叫聲也會有所避諱，“夜貓啼恐不吉”就是其中一種。

貓頭鷹是因為其夜間出沒的特性，再加上晚上眼睛會發光，而且叫聲也非常吓人。所以，人們對貓頭鷹唯恐避之不及。春秋戰國時期的齊景公就對貓頭鷹的叫聲非常厭惡。清代還有一種風俗，人們在聽到了貓頭鷹的叫聲之後，需要向着貓頭鷹連吐十三口唾液才行。

人們之所以會對這些動物有所禁忌，其實還是源自于對大自然的了解有限。

俗話說，百裡不同風，千裡不同俗。很多地方的人，卻不認為見到這些東西是不吉利的象征。相反，他們認為見到蛇是一種非常好的事情，還稱他們為“家龍”、“天龍”等。有些地方的人，還認為“狗來富”，說有狗到家是一種非常吉利的象征。

追根究底，老祖宗的這些講究，其實都是因為對大自然的敬畏，雖然有些講究在我們現在看來是比較愚昧的，但這些講究也為人與自然之間的平衡起到了很大的作用。

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