舊時代傳統意義上女子無才便是德，大事小事均有男人做主，女人樂得清閑。曾幾何時這被認為是封建糟粕，女人沒有地位的象征。
“女子無才便是德”是男權社會下男人打擊女人上進心的利器，仿佛隻有這樣才能将女人鎖在深宅後院中過着無知的生活。而在女人地位日漸得到提高的現在，還有不少男人用這句話來貶低女性，那麼這句話到底是什麼意思呢？難道老祖宗說女人就不該有才學嗎！
這句話其實是有着完整的出處的，并不是隻有這麼一句話，要聯合上下文一起才能真正理解。隋唐演義的第三十七回寫到：“丈夫有德便是才，女子無才便是德。”……才何必為女子累，特患恃才妄作，使人歎為有才無德，為可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德。
“丈夫有德便是才”是說一個男人應該首先有德行，對德行的注重還需要在才學之上。德才兼備方是棟梁之才。而“女子無才便是德”更多的是提醒女人要以德行為主，而不是說女人不能有才華，不能有才幹。聯合下文所說，才能理解老祖宗們所說的“無才”，是用來對那些很有才華但是從不炫耀的那些女子的贊賞，老祖宗們認為有才而不自誇才是有德行的表現。
「女子無才便是德」又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而“無”之的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。
女人有才而不自傲，也從不對外炫耀，這本來是寫的是對女子的贊賞，不知道從什麼時候起卻被人斷章取義，而成了壓制女子才學的一種工具，畢竟老祖宗都說了“女子無才便是德”，那麼女人還多什麼書，做什麼學問呢？
而在明末時，也有陳繼儒對這句話進行了進一步的解釋，他說女子如果可以識字明理，深知大義，那麼可以稱之為賢德，但是這樣的女人卻不可多得，其他很多的都是被街面上流傳的話本小說挑動了邪心，做出了醜事，還不如不識字，還能安分的度日。這雖然有着要女人相夫教子的意思，又何嘗不是一種另類的對女子有才華的贊賞。
而我們就被這種歪曲了的說法給影響了這麼多年，後人都說老祖宗們歧視女子，可實際上卻是由于斷章取義而生生地毀了這麼一句有深意的話。
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