一個人生活，他就有很多欲望，他就必須想辦法去滿足。這個從正面來講，它是很好的驅動力，從負面來講就是自己跟自己過不去。

當我們以愛的名義鼓勵小孩該怎樣怎樣的時候，已經導緻他緊張、忙碌、苦惱，所以注定了這輩子隻是勞碌命。

因為兩個卦合起來就是，不管你怎麼再剛健，再再奮發，再積極向上，也免不了處處是風險。所以，要适可而止，不要過分。

需卦除了九二爻不當位，其它六分之五的爻都當位，可見，需要隻要是正當的，就沒有什麼好回避的，也不可能回避。

需于郊就好像是年輕人剛入社會，沒有進城一樣，在郊外。想想在郊外的感覺，步履緩慢輕松，不像在大城市，步履匆匆。因為離城市還比較遠，進城還需要一段時間，沒必要那麼着急，也急不得。這就告訴我們年輕人，剛剛進入社會，想買房子買不起，想快速升官做不到，想發大财也不可能。不管走哪條路，都需要一個漫長的過程，所以就不急了。如果這時候急，就是虐待自己。不急反而會很好，就可以培養自己“有恒”的修養——有恒才是成功的根本。“心急吃不了熱豆腐”，慢慢來，着急也沒用。“無咎”就是你有這種素養，明白自己的處境，不要好高骛遠，不要想着一夜之間就能功成名就，你就沒有後遺症了。

咱們年紀輕輕，路還遠着呢，咱們可以利用這段時間培養自己的耐心和恒心，就無咎了。

需于沙，就是咱們所需要的東西，就是水池，即便充滿了危險，還是要去，因為要生活生存，要生活，就必須要面對挑戰。為什麼，這麼危險的東西，五個爻都當位，因為你隻要正當，你不能躲避，必須向前走。當你從郊外一直往河旁走，在路上踩到沙子的時候，你就知道離河近了。在郊外的時候，裡城裡還很遠，大家都知道彼此之間沒有什麼競争，可是當你踩到沙的時候，沙會使你腳痛，因為這時候有競争了。當需要很遙遠的時候，你不争，我也不争，大家客客氣氣的，可是當我們那麼多人同時面臨競争一個職位時，眼看就要到手了，這時候就小有言——舊開始閑言閑語，勾心鬥角，他們就告訴你，看你這樣子，你不行，就别争了，要到也沒用；或者認為你這麼積極，是因為有關系，想走後門，他就破壞你，扭曲你，抹黑你，讓你這麼做都不對。當你最後脫穎而出時，别人也會陰陽怪氣，所以“少有言”是很煩的，這時，你就按照自己既定的方向，采用自己合理的方式，最終是吉祥的，這是必須經過的。

“九二爻”屬于陽居陰位，所以當你感覺自己買房升官發财無望時，反而靜下心來了，活得很潇灑，就像《歲月》面的主角梁緻遠，在中醫協會時，感覺無憂無慮，清清靜靜。實際這時，正是你韬光養晦的時候，一定要堅持自己的路，因為這時我們處于陰位，應該柔一些，不要鋒芒畢露；也是因為我們處于九二，沙子會磨得你很痛，而且雜音很多。

九三爻的爻辭：需于泥，緻寇至

“需于泥”就是當我們繼續往上走，到達九三爻時，就靠近河邊，快要得手了，這時鞋子開始沾滿了泥巴，因為沙子過去就是泥，泥再過去就是水了。

“緻寇至”就是我們本來已經寸步難行了，還招來一大堆敵人，因為這時候是競争最激烈的時候，一個小目标，大家都想要，你就算很勉強，已經快到手的時候，都不一定能到手，看不到，拿不到，怎麼辦？這時最好的辦法就是不要自讨苦吃，我盡人事，聽天命。電視劇 《歲月》裡的梁緻遠在第一次分房時，就是這樣的結果，眼看就要到手了，被吳過搶了先機。 孔子講得聽天命就說的是九三爻。

我們剛出社會，才知道學校學的那一套，好多都用不着，才體會到小時候媽媽經常說得“小心點，小心點”。所以這就是初九爻，我們要用恒，要細心，要緩慢一點，才能無咎。但是一直這樣也不行，太消極保守了，就像《歲月》梁志遠，在中醫協會呆了幾年後，感覺自己快廢了，最後還是勇往直前，又開始向前邁出了一步。任何時候都要記住，當你快到手的時候，就是人家看不順眼的時候。你看，當一個孩子進入學校，拿到第一的成績單時，立馬就會招來很多嫉妒，但是能怎麼辦，所以這就需要我們走正道，走合理。任何事情，先了解自己的分在哪裡，該要的用心去做，不該要的不去想。

所以，我們要從小告訴孩子，該要的我們一定要，但不一定能得到。因為天下沒有公平，隻有公正。

需卦告訴我們：資源永遠是不充足的，機會永遠是稀少的。如果大家都有，我們還争那幹什麼，我好吃懶做也有份，幹嘛正氣，所以作為領導，隻能做到公正，不可能做到公平。地球就這麼大，你得到多了，别人就得到的少了，這就是美國霸權主義形成的原因。我們能做的就是把這塊蛋糕盡量做大，也就是領導要想辦法給下屬創造更多的機會。

孔子講盡人事知天命，在激烈的競争中，我們應當擺正自己的位置，清楚自己的需要，全力以赴去争取。《歲月》中梁志遠就是在一次次的坎坷中，最後知道了自己的需要，擺正了自己的位置，然後去競争，最後坐上了局長的位置。但是在往上走的時候，面臨着好多危險，如被人設計與初戀小曼一起去溫泉療養，差點毀掉了家庭和前程。

六四爻的爻辭：需于血，出自穴

當我們升官發财了，也買房子了，出名了，才恍然夢醒，才知道糟糕了，才知道得到這些，都是來自于自己的血汗錢——需于血，出自穴，這些都是自己血汗錢所謀取到的一種負擔，現實生活中，也有好多這樣的例子，他們升官發财了，就沒有興趣了，早知道這樣就不要了。辛辛苦苦，犧牲多少東西才換來的，會覺得太不劃算了。這時，我們能做的就是，靜下心來，自我調适

九五爻的爻辭：富于酒食，貞吉

需于血後，自己會感到痛，常常會想，這樣劃得來嗎？這時我們就進入了九五爻，我們房貸還得差不多了，官也升得差不多了，錢也掙得差不多了，一個人到了差不多的時候，就不敢要求上進了，你年紀輕輕的時候說：“三年之内我要當主管”，老總會說你有志氣，當你當到副總時，你還敢說：“我要兩年之内當總經理嗎？”《歲月》裡的衛生局二把手于國璋，滿臉都寫着“我要當局長，我要當老大”，結果最後一直是老二，這也是碰着老大聞局長心胸開闊，現實生活中早不知道“死”多少回了……

所以，九五爻就告訴我們，需于酒食，貞吉。這時候，假如我們就隻想喝喝小酒，吃點好菜，什麼都不想，那肯定害慘了自己，大錯特錯。這是因為《易經》讀出好多君子，但讀出更多的小人，他們感覺自己什麼都有了，開始呼朋喚友，推杯換盞，遊山玩水，不務正業，把所有的事情都耽誤掉了，這樣還不如不成功呢。

九五爻的爻辭需于酒食是告訴我們要樂于分享，要懂得感恩，假如沒有銀行給貸款 ，那我們就很有可能買不到房子，你能得到這個職務，是多少人讓你的。當你考了第一名時，你要感謝那些沒有考第一名的同學，假如他們都學習很好，很用功，你不一定能考了第一名。

我們中國人有兩種美德——成全，分享

我們的成就是别人讓給的，因為确實有些人，安于現狀，不争不搶，假如每個人都把你當成競争對手的話，你雙手是很難敵那麼人的。

你所有的事情，都要跟周邊的人，跟自己有關系的人，分享，否則，就會随時找你麻煩，随時出你洋相 。這也是《歲月》聞局長的職場智慧。

生活中，假如一個普通老百姓被困電梯，會得到别人的同情，而一個有威望的人困到電梯裡面，不一定得到别人的同情。所以，在生活和工作中 ，我們地位越高，越要放下身段。一個趾高氣昂的掌權者，終究走不到更遠。

需卦的宗旨在于一個“貞”字，表示生物之成，于人為智 。告誡我們做事要守正，行中道，避免利令智昏，貪得無厭。

上六爻的爻辭：入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉

入于穴，就是掉到死胡同裡，出不來了

不速之客，就是不請自來的人

三表示多數，不一定是三個人

所以，好多人都貪得無厭，多了還想多，當你得到首富，随之而來的就有人來找你， 第一種人：稅務局，審計局等，都來查，因為你是他注目的目标，查你一個，比查其他上千個藥好，這叫重點管理。第二種人：綁票的、勒索的、詐騙的等以你為對象，防不勝防。這就是好多有錢人請保镖的原因。“人怕出名豬怕壯”，看看那些貪官，，都沒有好下場。第三種人：親戚朋友來找你了，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。

最可怕的還有一種變形的不速之客，就是自己的兒女，他們很乖，很規矩，也沒有壞習慣，也很讨父母歡心，這才是最可怕的。他們就是内心想着啃老 ，覺得自己讀不讀書都無所謂，反正爸爸媽媽的錢花不完，遲早是自己的，即便父母不在了，他們的錢也夠自己吃喝好幾輩了，這種巨嬰轟都轟不走。

前三種人 ，你隻要謹慎的對待，稍微有點滿意，就走了，不會一直纏着你，但是家裡的不速之客——小家夥，會一輩子纏着你。你還想敬之終吉嗎？父母很喜歡顯擺，甚至在子面前也擺闊，感覺自己很了不起，最終害了自己家裡的不速之客——子女。孩子從小養尊處優，請幾個人陪他，他完全不知道什麼是苦，他完全不懂自己要需求，要滿足是要經過奮鬥，經過冒險的。一個人生活能力差，是終身痛苦的。可是我們現在最不重視的就是生活能力。我們從小就教孩子要怎樣賺錢，要怎樣表現得好，從小教他要對人有禮貌，小孩子一出去，就不知道什麼是過日子。

需卦給我展示了在需求獲得終吉的艱險過程，那我們怎樣才能被指點迷津，怎樣在需卦中獲得人生智慧呢？

我們從整個卦中看到，鄉下人往往後面會發展的很好，因為他不急；而都市人，從小就是盲目的，一大早就開始競争，如家長害怕孩子們輸在起跑線上，逼着孩子上各種輔導班，根本沒有機會冷靜下來好好思考。

需就是守時待命，這是中國人最了不起的。因為時沒有到，你再努力也沒有用，時一到，你再趕上去，是很輕松愉快的，你才會真正理解孔子所講得“時也命也”。

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