1

《論語》

1.《論語》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2.《論語》中強調隻要善于學習，到處都有老師的句子是： 三人行，必有我師焉。

3.《論語》中孔子強調學習态度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。

4.《論語》中強調讓别人成為自己修身養性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而内自省也。

5.《論語》中孔子強調不僅能學習别人的優點，也能看出别人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

6.《論語》中孔子認為隻有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。

7.《論語》中講在艱難困苦的環境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質的句子還是：歲寒，然後知松柏之後凋也。

2

《魚我所欲也》

1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一緻的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。

3.《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

4.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

3

《生于憂患，死于安樂》

1.《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。

2.《生于憂患，死于安樂》中從内外兩個方面說明了導緻亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

3.《生于憂患，死于安樂》中總結全文，歸納中心論點的句子是：然後知生于憂患，而死于安樂也。

4.說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

4

《曹刿論戰》

1.《曹刿論戰》中曹刿請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。

2.《曹刿論戰》中表現曹刿“取信于民”的戰略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。

3.《曹刿論戰》中能體現曹刿軍事思想的句子是：夫戰，勇氣也。

4.《曹刿論戰》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。

5.《曹刿論戰》中曹刿斷定敵方确系潰敗的依據是：吾視其轍亂，望其旗靡。

6.曹刿認為'可以一戰'的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。

7.能體現曹刿軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

5

《鄒忌諷齊王納谏》

1.《鄒忌諷齊王納谏》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。

2.《鄒忌諷齊王納谏》中寫鄒忌經過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3.《鄒忌諷齊王納谏》中寫齊王受鄒忌啟發，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書谏寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

4.《鄒忌諷齊王納谏》中鄒忌的諷谏最後收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

6

《出師表》

1.《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

2.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。

3.《出師表》中叙述諸葛亮追随先帝驅馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。

4. 當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

5.《出師表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

6.《出師表》中諸葛亮勸劉禅對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一标準的句子：陟罰臧否，不宜異同。

7.《出師表》中作者指出出師戰略目标的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。

8.《出師表》中諸葛亮向後主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。

9.《出師表》中叙述諸葛亮追随先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

10.《出師表》中指出出師戰略目标的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。

11.《出師表》中、作者向後主提出的三條建議是：①開張聖聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。

7

《桃花源記》

1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發垂髫，并怡然自樂。

2.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。

3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環境的句子是：土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。　

8

《三峽》

1.《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百裡中，兩岸連山，略無阙處。

2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是：重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

3.《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。

4.《三峽》中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

5.《三峽》中寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。

6.《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。

7.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉久絕。

8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

9.《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是：則素湍綠潭，回清倒影。

10.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。　

9

《馬說》

1.《馬說》本文的中心論點是：世有伯樂，然後有千裡馬。

2.《馬說》中千裡馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間。

3.《馬說》中千裡馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千裡而食也。

4.《馬說》中千裡馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

5.《馬說 》中食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6.《馬說 》中對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也？

7.《馬說 》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千裡馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

8.《馬說》中表明作者對千裡馬被埋沒的感歎的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

9.《馬說》中能表明千裡馬外在特征的句子是：馬之千裡者，一食或盡粟一石。

10.《馬說》中運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

11.美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千裡馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間。

12.《馬說》中點明伯樂對千裡馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然後有千裡馬。

10

《小石潭記》

1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：鬥折蛇行，明滅可見。

2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

3.《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、遊魚、樹木，着意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄怆幽邃的氣氛，抒發自己在寂寞處境中悲涼凄怆的心緒。

4.《小石潭記》中寫潭中魚遊來遊去，非常活躍的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。

5.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。

6.《小石潭記》中側面寫潭水清澈的句子是：皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。

7.《小石潭記》中表現地理環境使作者内心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8.《小石潭記》中寫遊魚自由輕靈遊動的姿态的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。

11

《陋室銘》

1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》中表現正反面虛實結合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4.《陋室銘》中描寫陋室優美的自然環境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文的句子是：“何陋之有？”。

12

《嶽陽樓記》

1.《嶽陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

2.《嶽陽樓記》中時間上表現景象的千變萬化的句子是 ：朝晖夕陰，氣象萬千 。

3.《嶽陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀态的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

4.《嶽陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

5.《嶽陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6.《嶽陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

7.《嶽陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

8.《嶽陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗遊泳。

9.《嶽陽樓記》中文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

10.《嶽陽樓記》中範仲淹贊揚滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。

13

《醉翁亭記》

1.《醉翁亭記》中 寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝。

3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。

4.《醉翁亭記》中體現全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

5.《醉翁亭記》中表達作者複雜感情的句子是：人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。

6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

7.《醉翁亭記》中文中點明全文主旨的句子是：人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。

8.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環境特征（領起全文）的句子是：環滁皆山也。

14

《記承天寺夜遊》

1.文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2.表達作者微妙複雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

3.作者遊承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。

4.《記承天寺夜遊》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

15

《愛蓮說》

1.描寫蓮花高潔質樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2. 最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎衆矣。

5.表現主人不受世俗羁絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8.比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

9.寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。　

16

《送東陽馬生序》

1.《送東陽馬生序》中，點明作者寫作此文的原因的語句是：其将歸見其親也，餘故道為學之難以告之。

2.人們願意借書給自己，那時因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3.表現作者在寒冬臘月中勤學品質的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

4.表現作者向“鄉之先達”謙恭、虛心地求學的句子是：餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複俟其欣悅，則又請焉。

5.作者回憶“從師”經曆中感歎歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。餘則缊袍敝衣處其間，略無慕豔意，蓋餘之勤且艱若此。

6.表達作者求學的經曆中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

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