以前在農村的時候，每到逢年過節、婚壽喜慶都少不了擺宴吃酒，酒席宴上酒到酣處，就有人會提議猜拳醒酒，一來活躍酒桌氣氛，二來聯系二人的感情關系，但主要還是從遊戲的角度，從古至今，概莫能外。不像現在的人一樣，每逢喝酒聽個歌，或幹脆全部人都盯着手機，感覺到少了一種溫馨的場景。當然，這個也有點象我們小時候經常弄的石頭、剪子、布一樣的道理。

劃拳的遊戲規則是必須二人同時喊一個數字，同時，手指出一個數字，二個人出的數字之和，你如果叫對了，就是赢家，要是二人都叫同樣的數字，則為平，繼續下去叫，如果一個人叫對，一個叫錯，錯誤的人則輸，必須罰喝酒。叫的時候有的是象唱歌一樣，喊的數字和手指頭出的數字要相匹配，就叫做拳到口到，劃拳時叫的數字一般很少叫1、2、3這麼簡單，都得配有吉利祥和的字眼，大體上分成二個字，三個字、四個字，最多的就是五個字。例如二個字的是一鼎、兩好，三星，四喜，五魁，六順，七巧，八仙，九長，十福。三個字的意思也類似，隻是加了一個字，念起來更順口，例如：一鼎發、兩相好，三星到，四季喜，五登魁，六六順，七巧首，八仙來，九長壽，十福滿。四個字的為：一鼎終身，兩相情願。三星高照，四季發财，五子登科，六六大順，七巧成圖，八仙過海，九九長壽，十全福祿。

以上一類都是祝福一家人吉祥如意的好詞，在一般喜慶的場合都通用，但一般結婚的喜宴上，或者鬧洞房這樣的場合劃拳，用詞都是要祝福夫妻生活，特别是強調夫妻結合之後，生的子孫要有出息，因此，也有一套專門針對這個的劃拳令，如：一鼎狀元、兩榜進士、三元及第、四逢大喜、五子登科、六連大順、七賢臨門，八仙過海，九洲同慶，十全十美。

這種劃拳令，都是祝福夫妻結合之後，生的孩子能成才，有出息，拿現在的話說，就是能成為學霸，考上清華北大，正符合天下所有的父母望子成龍的期待，因此，數百年以來在一些地區常盛不衰。那麼，這代表的是什麼呢？

一鼎狀元指科舉考試最高一級殿試，就是到了皇帝宮殿級别的考試，成績最高的一二三名發榜，統稱狀元、探花、榜眼，中了狀元那自然是頭鼎，這可是光宗耀祖，流芳百世的事情，這也是千百年來所有老百姓都期盼的事情。

兩榜進士。沒有考上功名的讀書人稱為童生，那怕是五十歲要是連秀才也沒有混上的，到死也叫童生，童生隻有通過科舉中舉人，才有做官的資格，因此，範進五十多歲才考上舉人，高興得一夜之間就瘋了，隻有考上舉人的人才能成為老爺。秀才是通過鄉試就能中舉，古時候鄉試中舉成為了舉人叫乙榜，又叫乙科，進士榜稱甲榜，或稱甲科。凡是通過鄉試中得乙榜成為舉人，接着通過殿試中得甲榜進士的人，稱為“兩榜進士”。同時稱這個人是“兩榜出身”，是非常風光的事，日後當大官也是首選，比當今的博士研究還風光呢。

三元及第。科舉 考試分鄉試、會試、殿試。鄉試考中的稱舉人，舉人中頭一名的稱“解元”；會試考中者為貢士，貢士的第一名稱“會元”；上了殿試的為進士，進士的第一名叫“狀元”。如果兼有解元、會元、狀元三個頭銜，就被稱作“連中三元”，三元及第那更是十分榮耀的事。在中國古代的延綿千年的科舉制度中，隻有17人三元及第，他們是：唐朝的張又新、準元翰；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京；金朝的孟宋獻；元朝的王崇哲；明朝的黃觀、商辂；清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨。時至今日人們還津津樂道。

四逢大喜，意思是福祿壽禧。一家人有這四項基本原則，有錢、有官、長壽、那自然是有福之人的最高境界，也是千百年來老百姓所向往的幸福生活。

五子登科。相傳五代時期北京有一個名叫窦燕山的人，生了五個兒子，長子名儀，在後晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋初一代名臣；次子名俨，也是後晉進士，曆仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為後漢進士，曾任宋起居郎。四子名窦偁為後漢進士，入宋任左谏議大夫。五子名窦僖是後周進士，曾任宋左補阙。《三字經》中以“窦燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事，這就是有名的五子登科，也有人叫五登魁。

六連大順，就是吉祥如意。

七賢臨門，即七賢的文學才氣光臨自家，七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮鹹、向秀、王戎。他們是當時我國有名文學家、思想家、音樂家、畫家，都成為一代名家。

八仙過海的故事大家就耳熟能詳，九洲同慶，十全十美，就意味着幸福美滿。

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