古有四大美女，芳華絕代​，名傳千古。但殊不知，古代四大美男也是毫不遜色，英俊潇灑，才貌驚人，千古風流傳到今。

戰國時期，楚國美男宋玉​，貌美無雙，風流倜傥，才華卓越。可以說，所有用來贊美美男子的詞彙用在他身上都不為過。據說，宋玉每每出街，女子都會駐足圍觀，後來，人們常用“美如宋玉，貌若潘安”來誇贊一個男人的美貌。由此，宋玉的美貌便可想而知。

登徒子，是名不見經傳的楚國大夫，​本來為官正直清廉，卻偏偏看不慣宋玉的心高氣傲，和這個宋大才子較上了勁。結果，被宋大才子一篇辭藻華麗的《登徒子好色賦》壞了名聲。從此，登徒子背上了好色的罵名，而“登徒子”更是成了色鬼的代名詞。

原來，這個宋玉不僅是一個美男，還是一個大才子。才名和美貌并存，是繼屈原之後又一位出色的辭賦家。但可惜的是，雖才華出衆，卻一生不得志，僅做了楚王身邊的​一個文學侍從。然而，即便是這樣的一個小官，也時常會遭到妒忌和排擠，而登徒子的這些同僚們，還時不時在楚王面前參他一本。

一日，登徒子跟楚王說：“宋玉長得美貌無比，善于言辭，但生性好色，千萬不可讓他染指後宮，否則，定會惹出禍端。”楚王聽後很是不爽，楚王是誰？那可是癡情迷戀巫山神女的楚襄王，做夢都在向神女求愛的好色祖宗，當然不願意相信登徒子的一面之辭，便叫來宋玉問個究竟。

然而，這登徒子也是，偏偏不識趣的要招惹上大文人，他們可是口誅筆伐厲害得很，會有你的好下場嗎？并且，還是美貌出衆，滿腹經綸的宋大才子，豈是你登徒子說诋毀就能诋毀的？這不，宋玉順口就來了一篇《登徒子好色賦》，不僅為自己洗脫了好色的名聲，還讓自己的文筆流傳千古。

其實，宋玉辭賦的大概意思是​：

天下的美女沒有能比得上楚國的，而楚國的美女當屬我老家，老家的美女當屬我家隔壁的姑娘最美。增一分就高，減一分就矮，施粉太白，塗脂太濃，腰細牙白，肌膚如雪，回眸一笑，那是傾國又傾城。就是這樣一位絕色佳人，爬在牆頭偷看了我三年我都沒動心，這怎麼能說我好色呢？

反觀那登徒子的老婆，着實歪瓜裂棗一個，頭發髒亂，牙齒不齊，走路一走一跛，駝背彎腰，滿身疥瘡，這樣醜陋的女人，登徒子都和她生了五個孩子，誰好色這不一目了然嗎？這下可好，登徒子被冠以好色惡名一背就是幾千年。并且，在現實生活中，人們都将喜愛女色，品行不端的人戲稱為“登徒子”。

并且，後來更有傳說：登徒子其妻名叫蘇家瓊，人稱“草苟兒”，因相貌非常醜陋，且不守婦道，與馬夫通奸。後人們對不守婦道的女性通稱“草苟兒”，也作蘇女。

最終，老實本分的登徒大夫，就這樣蒙受了不白之冤，連他的老婆也背上了罵名，再無昭雪之日。

當年，人家登徒子不過就是想打個小報告，博得一下楚王的恩寵。而宋玉倒好，直接反咬一口，讓登徒子臭名昭著，永無翻身之日。此外，一篇辭賦不僅為宋玉正了名聲，凸顯了他的潔身自好，還讓東鄰女一時間名聲大噪，成了和“西施”一樣的美女代名詞。

然而，可憐的登徒子，一個與自己醜妻相親相愛，不離不棄，有着家庭責任感的好男人，反倒成了好色之徒。後來，隻要是風流成性的公子哥，都被稱為了“登徒子”。試想，這個登徒子若是地下有知，說什麼也要站出來為自己鳴冤叫屈。

人們常說，糟糠之妻不可棄，可是，能夠做到相濡以沫者又有幾個呢？

從古到今，那些富貴後抛妻棄子的人不勝枚舉，《鍘美案》裡做了驸馬後試圖殺害妻子秦香蓮的陳世美；《莺莺傳》裡抛棄崔莺莺的負心漢張生；現代社會裡出國留學，事業有成後抛棄發妻的海歸等。更可悲的是，另尋新歡的文人墨客也不在少數，這是不是文人的恥辱呢？

而像登徒子之類安分守己，感情專一的老實人卻被污蔑攻擊，這還有沒有道理可言呢？

宋玉以登徒子喜歡醜妻并生了五個孩子為依據，就判定登徒子好色，這個論證關系的根本在于詭辯。曾經，國家主要領導人還針對這篇辭賦專門發表過自己的評論，明确指出：宋玉根本就是在混淆是非，颠倒黑白，純屬詭辯。

而登徒子與自己的醜妻和睦相處恩愛有加本沒有錯，從本質上看，他就是一個真正的模範丈夫。由此，該文章分明是巧言令色，蓄意抹黑。看來，文人的手筆實在是讓人“甘拜下風”，可憐的登徒子一冤就是幾千年。

當今社會，夫妻同床異夢，見異思遷者比比皆是，所以，我們用現在的觀點來看，登徒子确實是個好男人。他不嫌妻子容貌醜陋，不垂涎美女，對愛情忠貞，和妻子恩恩愛愛，生活美滿，白頭偕老，這豈是一個好色之徒所能做得到的？

然而，反觀現在的一些年輕人，每每在一起總是山盟海誓，卿卿我我，轉過頭就拈花惹草，背叛愛情，真正能做到“執子之手，與子偕老”的又有幾個呢？

參考資料：

【《人物傳記·卷第一·人物》、《史記·屈原賈生列傳》、《登徒子好色賦》】

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