李亞鵬 （視覺中國/圖）

李亞鵬最近拍了條名為“訪友記”的視頻，引發物議。

槽點有二。其一，李亞鵬說他拜訪的人真名就叫“茶仆”，因為茶對“茶仆”祖先有恩，于是他們祖祖輩輩侍奉茶，改名為茶仆。所謂“茶仆”，即為茶的仆人，茶的奴隸。

其二，視頻裡，見到名為“茶仆”的友人之前，李亞鵬特别提示遵循“茶仆”的規矩：得止語。見到“茶仆”後，李亞鵬畢恭畢敬深深鞠了一躬。一襲白衣的“茶仆”果然一言不發地沏茶。而當“茶仆”端上茶盞時，李亞鵬則拱手抱拳答謝。如此場面，把一衆網友看呆了。兩個朋友私下會面，不就是喝喝茶說說話嘛，至于這麼神秘？至于這麼不食人間煙火？你不言我不語，不知道的還以為在拍“默片”呢。

茶道能流傳至今，與其文化魅力與韌性有關。我曾在福州、大理等地做客，感受過幾次茶道氛圍。行雲流水的動作語言所代表的茶文化，确實引人打探、敬畏。

李亞鵬整這麼一出，自然是愛茶的表現。李亞鵬好茶，在圈内圈外頗有聲名。他自稱曾花100萬買了半斤大紅袍，還曾在綜藝節目中上演“叢林泡茶”，但現在看來，李亞鵬怕是對“茶道”有什麼誤會。

我并不反對茶道中人講究精緻、個性的喝茶方式。但傳統文化貴在自然，返璞歸真是少不得的。茶道就是茶道，若是神神叨叨、矯揉造作，就離題萬裡了。通覽“李亞鵬喝茶記”，感覺其意不在喝茶，似乎有意立一立“清新脫俗”“與高人交往”的人設。

李亞鵬出道很早，人到中年的他名氣也不小。但近年來，陷入一些争議。

李亞鵬是不是為了扭轉局面、獲得公衆信任而新立人設，這個誰也不清楚，但顯然，在喝茶這樣的生活小事上也要“玩深沉”、搞得神神叨叨，屬于講究過了頭。

我二爺年輕時在上海灘闖蕩，常以茶會友。他每每用茶壺沏好酽茶後，必用器物快速攪拌形成漩渦讓我欣賞，引以為樂。他大口喝茶，大聲言事，影響我至深。而看李亞鵬喝茶時“恐驚天上人”的架勢，分明是找虐。

問題是，好立“脫俗高人”人設者，不獨李亞鵬一人。立來立去，不是附庸風雅遭人笑話，就是畫虎成貓面目可憎。

如今，癡情“茶道”“書道”的明星不在少數，玩得更大的也有之。不是常有這樣的造句嗎——被演戲耽誤的XX？

國人信奉技不壓身。多門手藝，享受來自另一領域的承認，是人性之一種。我年輕時便玩攝影、篆刻、足球，同樣希望别人誇我“多才多藝”。這不能算是什麼毛病，但一個人若是把每每“淺嘗辄止”自當“樣樣精通”，還鄭重其事、自欺欺人地示人，那就過了頭。

2019年，女星江一燕宣布，自己跨界首次參與設計的某别墅，獲得了美國建築大師獎中包括室内、建築、園林的三個獎項，還配上了自己盛裝出席頒獎禮的照片。這一消息在網上引發争議，說她外行充内行有之，說她“參與的别墅”違規改擴建亦有之。而最終，有關部門經核實認定，該别墅确屬私自改擴建工程。随後，江一燕發微博道歉。

說起建築設計，便少不得提及才女林徽因。林氏代表了一代建築師的深厚功底和風範。我便好奇，是哪種勇氣可以使得一位“票友”也敢标榜自己具有建築專業素養？

再早幾年前，“張鐵林坐床”也引起過争議。一邊演戲一邊還不耽誤煉成活佛，這事迹一般人根本學不來。

這也使人想到，有女明星一貫打着文學女青年的人設，就差自稱作家了，寫出的文字卻硬傷不斷，以至于遭到網友群嘲。而明星搖身一變為書畫家，以拙劣書畫換取厚酬，也并不鮮見。

對某些明星來說，似乎隻要自己敢認賬，也就沒有戴不上的“冠冕”。他們樂此不疲，還是因有人追捧，有一種“市場”動能為其加持。李亞鵬若是沒有衆多粉絲追更，拍出的視頻給誰看？而通過他的“引流”，“茶仆”“茶事”已被不少人關注，這也不出所料。

标新立異地推出各種讓人眼花缭亂的人設，以顯示自己高深莫測，依然難出沽名釣譽範疇。

矯揉造作、用力過猛，就和東施效颦差不離了——甚至還不如人家東施，人家東施隻是學個面部表情，你可倒好，“表情”加“内核”一股腦給人家搬走了。結果搬石頭砸自己的腳，何苦來哉？

有的演員，一輩子隻會演戲，也不會被人笑話。而有的明星，演戲杠杠的不說，一手書法也是無聲而驚人，卻從不自我标榜和推銷。低調、高雅的“掃地僧”，才是可供後生學習的好人設。

（本文僅為作者個人觀點，不代表本報立場）

伍裡川

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