孟子的弟子景春對戰國時期著名的縱橫家張儀的評價，一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

鬼谷子一生有五大名徒，分别是張儀、蘇秦、孫膑、龐涓、毛遂、徐福。鬼谷子先生曾任楚國宰相，後歸隐衛國授徒，河南的淇谷雲夢山，因鬼谷子先生在此授徒為名。鬼谷子名王禅，又名王诩，戰國時衛國人，長于持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世，世稱王禅老祖。鬼谷子常年隐居雲夢山并在此教徒授藝。

鬼谷子是縱橫家的鼻祖，手下的兩大縱橫家張儀和蘇秦可謂在戰國時代把合縱和連橫之術演繹的登峰造極。蘇秦是早于張儀成名的。但就最終的曆史走向來說，張儀才不愧是鬼谷子最得意的門生，他是當之無愧的第一門生。

張儀原本是作為楚國的門客，然而因為楚王的一塊玉丢了而栽贓給張儀，并令張儀受到了羞辱，張儀才退出強大的楚國，後來在蘇秦的安排下，去了秦國從而在秦惠王手上施展出了自己連橫之術。

張儀原本出生于貧窮之家，但這并不能阻擋他施展自己的連橫之術；雖然他後來在遊說韓王成功後富有五座城邑，并被封為武信君。但他并沒有就此沉淪于富貴之中；在他遊說的六國中，有時候身家性命都不保，但并沒有因此動搖他的意志，因此孟子對張儀的評價可謂是恰到好處。

張儀為秦國掙來的土地是任何人做不到的。

用李斯對張儀的評價來概括是最合适不過的“惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成臯之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。”

張儀在七國之間來去自如是任何人都做不到的。

蘇秦挂着六國相印，以合縱之術為名的他在六國之地上無人能比，然而這一切在張儀看來都是假把式，屈原是和張儀是同時代的人物，楚懷王甯可聽信張儀的話而不願意聽信身邊臣子的話，從這一點來看張儀已經把七國的形式看的非常的清楚，利弊害處在他心中依然了如指掌。

張儀功成而全身退是任何人做不到的。

曆來帝王都擔心功高蓋主之人，當然張儀的失勢是因為秦惠王的兒子秦武王不喜歡他才形成的。但張儀很自知更知他，他知道主上不喜歡他，因此能不貪權不貪利而選擇遠走魏國，他知道秦武王的心思，所以能權衡利弊而令武王縱使不喜歡自己也能拍數十輛戰車送自己入魏國，試想一下這一點又有哪位鬼谷子的門生能做到呢？

蘇秦

孫膑（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期齊國的軍事家，華夏族。出生于阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的後代。

孫膑曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受膑刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大将田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。

唐德宗時将孫膑等曆史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王廟内，被稱為武成王廟六十四将。宋徽宗時追尊孫膑為武清伯，位列宋武廟七十二将之一。

龐涓魏惠王二十八年（前342年），魏國進攻韓國，次年齊救韓，采用孫膑策略，直趨魏都大梁，旋即退兵，誘使龐涓兼程追擊，在馬陵（今河南範縣西南）中伏大敗，涓智窮，大歎“遂叫豎子成名”，自刎而死（一說被亂箭射死），史稱馬陵之戰。

毛遂 （ 公元前285年- 公元前228年），戰國時期（有争議，一說山東滕州、一說河北雞澤）人，身為趙公子平原君趙勝的門客，戰國時期著名說客。居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，并獲得了“三寸之舌，強于百萬之師”的美譽。毛遂猝後葬于距雞澤縣城西北15公裡的永年區境内，毛遂墓墓冢高大，被永年列為“平幹八景”之一，稱之為“毛遂高峰”。 由政府撥款重新修砌了墓冢，豎起“毛遂之墓”的新墓碑。

徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾擔任秦始皇的禦醫，出生于戰國時期的齊國。 [1]

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!