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陳抟歸隐

生活 更新时间:2024-06-29 15:32:54

陳抟,字圖南,号扶搖子,(?一989)亳州真源(今河南鹿邑縣)人。生于唐末,五代宋初道士。善養生之術,據傳說活了118歲。民間有“彭祖八百年,陳抟一覺眠”的說法,形容陳抟能睡。後唐長興(930一933)中,舉進士不第,隐居華山。

歸隐.陳抟

十年蹤迹走紅塵,回首青山入夢頻。

紫绶縱榮怎及睡,朱門雖富不如貧。

愁聞劍戟扶危主,悶聽笙歌聒醉人。

攜取舊書歸舊隐,野花啼鳥一般春。

紫绶:指高官厚祿

朱門:指豪門富貴之家

高官厚祿雖然尊榮富貴,但為官所累不如做一個閑雲野鶴之人。用一個“睡”字,來形容逍遙自在的隐居生活。

有感于陳抟的詩,附和三首:

陳抟歸隐(讀陳抟歸隐詩有感)1

紅塵客

少年奇夢似煙雲,幸有詩書伴我身。

暫寄紅塵如過客,閑情隻喜賞梵音。

常讀離騷歎屈君,草木凋零遲美人。

歲月如歌含笑去,寄情山水鳥聲聞。

難舍紅塵愛戀心,六塵五欲羁凡身。

夢中但作浮雲事,一卷心經夜半吟。

草木凋零取屈原《離騷》“惟草木之零落兮”之意。遲美人取《離騷》“恐美人之遲暮”之意。

五欲六塵為佛教用語:五欲指财、色、名、食、睡。六塵指色、聲、香、味、觸、法。

色:按佛家解釋相當于物質的慨念,但并非全指物質現象。《俱舍論》卷一:“變礙故名為色。”指一切能變壞、并且有質礙之事物。

六塵中的“法”泛指一切事物和現象,包括物質的和精神的,存在的和不存在的,過去的、現在的和未來的,如說“萬法”、“一切法”、“三世諸法”等等。

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