勤奮就會有收獲毒雞湯?“業精于勤”是一個成語，意思是說“學業精深是由勤奮得來的”，下面我們就來說一說關于勤奮就會有收獲毒雞湯?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

勤奮就會有收獲毒雞湯

“業精于勤”是一個成語，意思是說“學業精深是由勤奮得來的”。

唐宋八大家”之首的韓愈任國子博士時，早晨在太學裡教誨他的學生們說:“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。”

這裡的“業”，指的是學業、讀書；“行”，指的是為人、處事。在韓愈看來，“業”與“行”，是立身處世之大端。

學業由于勤奮不辍而專精，因為玩樂嬉戲而荒廢；德行由于思考反省而成就，因為因循随俗而毀敗。為此，為人處世，當始終不忘學業之重，一言一行都須認真對待。

古人崇尚讀書，故而喜歡勸學。

顔真卿的才華世人皆知：他于開元二十二年(734年)，登進士第後，“學而優則仕”成了一代名臣。

他也善詩文，所著《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》等皆脍炙人口。

然而，真正讓顔真卿流芳百世的，卻是他的書法。

顔真卿擅長行書和楷書，初學褚遂良，後師從張旭。他的書法精妙，正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁。他還自創了“顔體”楷書，對後世影響很大。後人把他和趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”，又把他與柳公權并稱“顔柳”，用“顔筋柳骨”這個成語來稱贊他們各自風格迥異、登峰造極的書法。

顔真卿能在諸多方面有如此高的造詣，自然與他的孜不辍勤密不可分。他曾作《勸學》一詩，勸勉人們努力讀書：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

聖人孔子在船上歎息說“逝者如斯夫”，其實也在規勸人們珍惜時間，這與吳越國太祖武肅王錢镠(liú)的後人、弘治三年進士第一，官翰林修撰錢福《明日歌》所說的“明日複明日，明日何其多”有異曲同工之妙！

紫陽先生朱熹的名氣大不大、貢獻多不多自不必說，單是看看他的頭銜，你就知道他小時候用不用功。

他是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人……很重要的一點是，他著的《四書章句集注》，被欽選為古代的教科書，還是科舉考試的标準。他還被視作是中國儒學的集大成者，被尊稱為“朱子”。

朱熹雖然不是孔子的親傳弟子，卻享祀着孔廟，這在中國古聖人哲人中可是唯一的。你現在進入孔廟，依然可以看見朱熹被列入大成殿的十二哲者中。

朱熹的《勸學詩》是偶成的，卻是最引人深思、最叫人感動的：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”每每想起這首詩，總有一種怅然若失、如鲠在喉的感覺！

晚唐詩人、文學家、翰林學士皮日休認為，那滿滿一屋子的書籍，才是真真的财産！——“家資是何物，積帙列梁梠。”

宋真宗趙恒就更加直接，對人們說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”

學問從哪裡來呢？當然是從勤勉中來的。于是，“鑿壁偷光”者有之，“頭懸梁”者有之、錐刺股” 者有之……結果呢？祖上世代務農的匡衡後來成了漢代的經學家，官至丞相；孫敬成了漢朝著名的政治家、縱橫家，也是一名通曉古今的大學問家；蘇秦也成了戰國時期的著名政治家，憑借三寸不爛之舌遊說列國，還提出"合縱"六國以抗秦的戰略思想，組建了合縱聯盟，擔任着"從約長"的重任，兼佩着六國的相印。

因此，北宋進士、官至觀文殿大學士的汪洙勸誡人們要《勤學》：“學向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。”意思是說學問是需要勤奮才能得來的，要像前人囊螢取光那樣勤奮，你有學問了，誰還會笑話你胸無點墨呢？

是啊，“人學始知道，不學非自然”，難道不努力，知識還會從天上掉下來嗎？

因此，人的一生，當及早努力，因為一個人是不能夠永遠都是“少年”的！正如孟郊所言：“青春須早為，豈能長少年！”更何況：“人心如良苗，得養乃滋長；苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”

在我小的時候，我的父親總用古人的這些說詞來勉勵家裡的兄弟姐妹們。雖說受益匪淺，但少說也有三四成的“說教”是左耳進右耳出，甚至是當耳旁風了。

如今，一個人默默地回顧着自己過去的時光，失落之感油然而生，禁不住輕聲問自己：“時間，都去哪兒了？”

于是，我對自己的學生說：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”，有書讀時直須讀，莫待老來空歔欷！

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