一、閱讀導學

（一）哲學與生活

1.誰是源泉：哲學源于生活（實踐），生活決定哲學。

2.哲學功能：反作用（積極作用、消極作用）于生活。真正地哲學指導人們更好地生活，更好地認識和改造世界。

（二）哲學是什麼

1.原義（字面）： 愛智慧或追求智慧。

2.定義（本質）：關于世界觀與方法論的學說，是系統化、理論化的世界觀與方法論的統一。

3.比較（特性）： 對具體科學（自然科學、社會科學、思維科學）的概括與總結。哲學是共性，基于具體科學；具體科學是個性，受哲學指導。

4.雙重性質：哲學思維可能正确，也可能錯誤；可能超前，也可能滞後。

5.世界觀與方法論

（1）區别

①世界觀是人們對整個世界（自然界、人類社會、思維）以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

②當人們用世界觀認識和解決問題時，世界觀就具有方法論的意義，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。

（2）聯系

世界觀決定方法論，方法論反映和體現世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方法論（二者非一一對應，不能說科學世界觀決定科學方法論。）

二、解決問題

（一） 判斷正誤

（ⅹ）1.哲學産生于實踐及人們對實踐的追問和思考。

（√）2.哲學可以指導人們更好地生活。

（ⅹ）3.人們需要哲學，也需要具體科學，但更需要哲學。

（ⅹ）4.哲學是關于世界觀和方法論的科學。

（√）5.人人都有世界觀，沒有世界觀就沒有哲學。

（ⅹ）6.有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方法論。因此錯誤世界觀就會産生錯誤方法論。

（ⅹ）7.沒有真正哲學的指導，自然科學就不會發展。

（ⅹ）8.哲學是包含各種具體科學的知識總彙。

（二）最佳選擇

1．“哲學要是不向科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”表明（C）

A．哲學與各門具體科學是相互區别的

B．哲學既是世界觀又是方法論

C．哲學以各門具體科學為基礎，又對其研究起指導作用

D．哲學與具體科學的關系是整體與部分的美系

2．哲學和具體科學的關系表述中，說法正确的是（D）

①哲學是“科學之科學”

②具體科學是哲學的知識前提，哲學是具體科學的最高概括。

③離開了哲學世界觀的指導，具體科學研究就不能取得成功。

④哲學與具體科學具有一緻性，哲學對其體科學具有方法論的指導作用。

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

3．随着科學發展，原來許多包含在哲學内的學科紛紛獨立。有人悲觀地認為哲學已經“無家可歸”，哲學使命已經結束。有人認為這既是科學的成熟也是哲學的成熟，哲學不是‘無家可歸”，而是“四海為家”。下列關于這兩種觀點的表述，不正确的是（A）

A．“無家可歸”論者正确地看到了哲學不能代替科學

B．“無家可歸”論者錯誤地把哲學與具體科學對立起來

C．“四海為家’論者正确地看到了具體科學的發展對哲學的推動作用

D．“四海為家”論者正确地看到了具體科學的發展同樣需要哲學的指導作用

4．當前，地震預測仍是世界性難題。要準确預測地震的發生，需要在正确的世界觀和方法論指導下，發展地震科學。這是因為（D）

A．哲學是世界觀和方法論的統一

B．哲學是具體科學産生和發展的基礎

C．正确的世界觀和方法論是進行科學實驗的基礎

D．正确世界觀和方法論能為科學研究提供正确的指導

5．下列關于哲學、世界觀和方法論三者之間關系的表述，正确的是（A）

A．哲學既是世界觀的學說，又是方法論的學說

B．要有世界觀和方法論就必須學習哲學

C．哲學是理論化、系統化的世界觀

D．科學的世界觀決定科學的方法論，二者構成哲學

6．哲學具有無限關懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動。返段話表明（B）

①哲學的研究對象即自然、社會和人類思維發展的最一般本質和規律。

②哲學從一般規律中概括和總結出各種特殊規律。

③哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學。

④哲學把整個世界以及人與世界的關系作為自己的研究對象

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

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