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《倩女幽魂》無論改編了多少個版本，觀衆都視張國榮和王祖賢那一版為最經典。

尤其是近期有名為《倩女幽魂：人間情》的新版上線，更是引起諸多觀衆對經典的追憶。

87版隻有第一部是基于原著的前半部分而改編，後面兩部《人間道》和《道道道》除了用了部分原來的角色，已經和原著毫無關聯。

第二部雖是導演借劇情表達私心，但劇情深刻台詞精彩。

梁朝偉演的第三部，完全是圈錢之作不值一提。

而2020版請的就是87版的編劇操刀，所以内容風格上都和87版差不多，也算是誠意十足了。

舊版的結局：在即将見到勝利曙光時，天亮了，甯采臣奮力擋住門闆，怕陽光照射到小倩，誰料直到她灰飛煙滅也見不到最後一面。

甯采臣埋葬了小倩的屍骨後，天上出現一道彩虹，燕赤霞和甯采臣騎馬絕塵而去。

相比較舊版的悲涼結局，新版更積極陽光一些，小倩進入了轉妖輪再世為人。甯采臣考取了功名，郭北鎮也變得太平，結局類似動畫電影《白蛇》的彩蛋，轉世後兩人街頭相遇，便再無下文。

各版本都熱衷于緻敬87版，其實《倩女幽魂》最精彩的故事不在前半段，而是甯采臣搭救聶小倩之後的情節。

很多年輕觀衆很好奇甯采臣和轉世之後的聶小倩相遇，還會續寫什麼故事。

無非就是像《新白娘子傳奇》那樣，蛇妖報恩與書生結為連理生兒育女的世俗故事。

在中國民間話本裡，這樣的橋段是百姓喜聞樂見的。

不過，為了體現“人妖殊途”的大道理，最終結局都是喜憂參半，比如白娘子就偶爾“發瘋”，為情水漫金山寺，法海因此而更加笃定“妖終究是妖”……必須鎮壓。

聶小倩的結局，算是民間故事裡“非人類”角色最完美之一了。

要知道他們的結局，必須先理清各人物原本的身份。

影視劇裡的燕赤霞是改動最小的，原著裡就是遊走人間的劍客，一身正氣，被妖物視為“奇人”，不敢近身。

87版甯采臣是讨債人，2020版的是正兒八經的趕考書生，與原著一緻。

不過甯采臣初見聶小倩時，并不是影視劇中普遍所表現的驚慌失措。而是鐵骨铮铮一男兒，面對美女和黃金，如鐵石一般，不為所動。

最接近原著性格的，是山影2000年拍攝的那版《百集聊齋之人鬼情緣》，主角是劉奕君和劉敏濤。

甚至比原著裡的書生還要“剛”一些——一言不合就把聶小倩五花大綁扔出門外。

聶小倩的屍骨埋在白楊樹下，不知為何着了夜叉的道，隻得夜夜被其奴役，用自己和羅刹鬼骨變幻成的金子來誘附近借宿的路人。

大多數人若不是被女人所惑便是被金錢所惑，隻要着了其中之一，就會被聶小倩攝走心肝。

聶小倩見多不堪的世人，但還有底線，不為其所惑的人隻有甯采臣一人，所以才将收斂屍骨的事情托付于他。

她既有成熟女人的魅，又有少女的楚楚可憐，目前看來最符合這些特征的，還是王祖賢。

李凱馨則多了些鄰家女孩的親切感。

87和新版裡的黑山老妖，是影視劇裡額外創造出來的角色，隻為了增加戲劇沖突。

姥姥的真實身份是夜叉，也就是控制小倩和其他冤魂的boss。

（故事中穿插的圖片均為《倩女幽魂：人間情》劇照）

甯采臣按照聶小倩的指示收斂其屍骨，救她脫離了苦海，回到家鄉後将屍骨埋葬在自己的書房旁邊。

好生禱告之後欲離開，聶小倩竟随之出現，言辭懇切想報恩做他的妾室。

甯采臣雖見日光下的她年輕貌美，心生歡喜，但對她的身份仍有躊躇。

他獨自前去禀告母親，剛說清楚緣由，誰料小倩随後入來跪拜在地，吓得母親不知如何是好。

甯母以兒子有妻且正在生病為由，拒絕小倩做妾，怕驚擾到兒媳婦。

但小倩馬上改口，要以女兒的身份侍奉母親，以妹妹的身份照顧兄長。

甯母見小倩真情實意的想要報答，長相又是溫柔可愛沒有絲毫鬼氣，惶惶然應下。

小倩随即如同女主人一般，開始為恩人一家料理家務。

入夜，甯母俱她身份，不給她安排床褥，小倩心中明白，悄然離去。

路過甯采臣書房時，徘徊不已，似乎害怕房内什麼東西。

原來燕赤霞贈與他的劍袋有辟邪之功效，小倩怕的就是這個。

他取走劍袋挂到别屋，小倩才敢入内，隻在一旁安安靜靜的讀經書，甯生催她回去睡覺，她凄慘答道，自己是外地過來的孤魂，害怕獨自在荒墓。

甯生雖憐憫她，卻害怕母親責怪，也不敢在自己卧室安置床榻給她。

小倩心知自己暫時無法得到認可，黯然接受，每日仍會早起為母親操勞家務，入夜陪伴甯生讀書至二更。

由于甯妻久病卧床，不能操持家務，自從小倩來到家裡後，母親得以放松安逸。

天長日久，甯母竟然逐漸忘了她的身份，不再夜晚趕她出去，同吃同住如親母女一般。

聶小倩也因為長期沾染人氣，慢慢開始接受五谷，吃飯喝水與常人無異。

此時，甯妻病重去世，甯母也開始起了納小倩入門做兒媳婦的心思，卻又礙于她的身份，怕對兒子不利，且無法傳宗接代。

小倩在人界鬼界混迹已久，心思剔透無比，自然能猜中母親的心思，此時便适時的提出想要嫁給甯生。

并表示：甯生命中注定有三個光宗耀祖的兒子，不會因為自己的身份與凡人不同，就生不出孩子。

母親相信她無惡意，甯生也早已與她暗生情愫，于是婚姻之事就水到渠成了。

聶小倩終于可以穿上漂亮衣衫光明正大的見客，前來到訪的客人無人看得出她是鬼，反而因為她的出塵美貌，疑似是仙女下凡。

因為小倩精于畫梅蘭，親屬客人均以收藏她的畫作為榮。

看起來男女主角已經過上了煙火日子，但故事卻沒有完結，那個夜叉終究還是找上了門來。

隻是小倩已早有預感，讓甯生将劍袋拿出懸挂以預防夜叉來襲。

甯生擔心傷害到她，她說，我接受凡人氣息已經一年多，這個東西不會傷害到我。

入夜後，兩人不敢睡覺，夜叉果然襲來，卻被劍袋閃電般收入囊中，化作幾鬥清水。

從此兩人再無後顧之憂。

幾年後，甯采臣順利入榜進士，小倩相繼生下兩個兒子，甯生又納了一個妾，也給他生了一個兒子。總共三子最後都做了大官，果然是光宗耀祖。

根據蒲松齡《聊齋志異》中聶小倩改編的故事，足足有20多個版本，身份各不相同，或鬼或妖或再世為人，結局大多凄美。

影視劇多講究一個意難平的美感。

将完美結局切割，給觀衆留下想象的空間，是一種藝術處理手法。

從上面的原著情節可以看出，後半部分有非常濃厚的封建禮制的氣息。

甯母既懼怕小倩的身份卻又心安理得的接受她無償勞動，在試得真心之後，又擔心無法傳宗接代，最後甯采臣還納了新小妾……

這要是原樣拍出來，肯定會有人怒噴“毀三觀”。

最關鍵的是，蒲松齡老先生把聶小倩這個鬼化人的過程描寫得過于“傳奇”，屍骨都埋在土中，幻化成人卻不懼陽光、因沾染人氣而與活人無異，且還能懷胎……編劇很難把這個轉化過程改編得邏輯自洽。

87版的小倩魂魄灰飛煙滅，2020版的小倩是妖不是鬼，進入轉妖輪後轉世為人，都是觀衆可以接受的邏輯。

人鬼殊途一直都是影視劇裡不變的基調，借故事喻人，每個導演都有自己想要表達的主題。

比如2020版中，甯采臣入世見到的混亂不堪的郭北鎮，與結尾彩蛋處熱鬧祥和的郭北鎮，就形成了一個對比，表達的是——亂世需要燕赤霞這樣的人物治标，也需要書生這樣的人物治本。

如此呼應便将兒女之情升華了到了另一個高度。

原著裡甯采臣曾想要學習劍術，燕赤霞對他說了一番話：你人品剛直有信義，确實适合做劍客，但你是富貴中人，不是此道中人。

這裡應是蒲松齡老先生的私心，他生前追求功名、熱衷科舉卻屢試不中，隻得将一腔悲憤寄托于筆下的狐魅花妖。

（劉敏濤版小倩）

她們大多溫柔善良，為書生半夜陪讀紅袖添香。書生得紅粉相助，常常心想事成。

所以甯采臣想學劍客卻被勸阻，最後終于考取了功名，何嘗不是蒲松齡對自身價值的猶疑與肯定。

如果接上2020版的結局，再将原著後半部分處理成婆媳相處的主題，倒也不失為一種有意義的改編，也能邏輯自洽。

不過這樣一來，甯采臣就不再是主角了。

本文是作者作為“頭條理娛君”特約作者而寫，來今日頭條看娛樂，有點有料有深度~

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