天龍寺外,菩提樹下;化子邋遢,觀音長發!
不對,不對,錯了,錯了……
除夕之夜,大理之巅;六脈齊發,勢不可擋!
豬位武林同道,豬年來襲,2018一筆狗銷,2019豬事順利。
小僧鸠摩智,特獻《六脈神劍》劍譜,以為恭賀!
武林絕學: 六脈神劍
開 創 者 :段思平
六脈練成者:段思平、段譽
單脈練成者:五本一枯榮
在金庸武俠小說裡,《天龍八部》是最為接近玄幻的(俠客行先晾着),類似激光劍的六脈神劍之類的神功絕技,層出不窮,讓人歎為觀止。然而金庸對此的評價卻是“武學末世”。《天龍八部》中的枯榮大師,他在說六脈神劍的運用時,說過一句話:"當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的内力。”
要知道《天龍八部》雖然有些玄幻,但對前代的推崇,超過了《射雕三部曲》系列,書中大部分武學都是上代遺留下來的殘篇不全版。六脈神劍厲害吧,那隻不過是“無劍無招”的不完全版罷了。北冥神功厲害吧,恐怕連三分之一的原本完全版都算不上。鬥轉星移厲害吧,但是書中慕容兩父子,都尚未練到火候。
最合理的解釋就是,天龍時代之前,曾經存在一個傳說中的武學盛世:大理段思平創六脈神劍、慕容龍城創鬥轉星移、逍遙子創北冥神功等等等等。那個時候,北冥神功雖然厲害,但對手有類似六脈神劍的遠距離無形氣劍讓你近不了身;六脈神劍雖然厲害,但完全版的鬥轉星移至少可以将之轉移(未必能反彈)。類似生死符之流,在天龍時代看起來無解的招法,在那個時代,根本就不算什麼。
以此推理,那個時代,既然有以氣禦劍的六脈神劍,那麼若是有禦劍飛行的神功,有何不可?想必金庸是在暗指大宋時代的“重文輕武”,以至于“當此末世,武學衰微”,諸多神功絕技就此失傳、殘缺。武學不但是武力的體現,更是一套套各家各派自成體系的學問,在小說的故事裡,在北宋後期的土壤中,實在鮮有能夠開創璀璨奪目之境界的武學宗師,和文武兼修的唐朝盛世相比,确是一個武學末世。然後,經曆了宋代重文輕武的衰退、元代的戰亂流離,以往的武學一再流失,後世的武學連這個“末世”都不如,也是意料中事了。
六脈神劍,大理段氏之最強絕學,并非真劍,乃是通過手的六脈,用一陽指的指力化成劍氣,有質無形,以氣成劍,是一套将劍意轉化為劍氣的高深武學,将含于指尖的内力,隔空激發出去,使其以極高速在空中運動(區别于隔空點穴)的一門神功。出劍時劍氣急如電閃,迅猛絕倫。以氣走劍,殺人于無形,堪稱劍中無敵,天下第一劍法。
一陽指和六脈神劍一樣,同是段思平所創,皆為大理段氏的獨門絕學,既可禦敵,亦可醫治救人。一陽指是一門高深的指法,運功後以右手食指點穴,出指可緩可快,緩時潇灑飄逸,快則疾如閃電,但着指之處,分毫不差。當與敵掙搏兇險之際,用此指法既可貼近徑點敵人穴道,也可從遠處欺近身去,一中即離,一攻而退,實為克敵保身的無上妙術。但使用一陽指,極耗精神和内力,是以連續使用,小則功力全失,大則性命不保。
《射雕英雄傳》中,“南帝”、“南僧”“一燈大師”段智興,曾以一陽指絕技成為“天下五絕”,後與“天下第一”、“中神通”王重陽交換「先天功」,成為“西毒”歐陽鋒的克星,王重陽亦用一陽指發出先天功,在詐死之際,廢掉“西毒”歐陽鋒的「蛤蟆功」,使其數十年不敢踏入中原,直至後來重新修煉,恢複功力。
在小說《射雕三部曲》系列和《天龍八部》中,大理段氏皇族(正輩兄弟、延慶父子、一燈大師)、大理天龍寺僧人(5本1枯榮)、“中神通”王重陽、漁樵耕讀及其後人(如武三通、大小武、朱子柳、朱長齡、朱九真)都修得一陽指。随着時代的前進,一陽指逐漸沒落,由此可見一斑且一般。
一陽指共分為九品境界,最高為一品境界,第四品境界的一陽指,便是修煉大理最高武學「六脈神劍」的基礎。
根據鸠摩智所說,大理段氏一陽指與少林無相劫指,不相伯仲。而蕭峰在觀察段正淳與段延慶大戰時,曾經很失望的說“所謂的一陽指絕技,隻是一種高超的點穴功夫,殺傷力有限。”由此看出,一陽指還是屬于頂尖武學之列,隻是功力大小罷了。
六脈神劍之所以強,主要是因為普通人一瞬間隻能出一招,或者雙手齊上出兩招,六脈卻能一瞬間出六招。所以六脈根本不需要六指同使六門劍法,隻要專心使一門劍法,每次都是一招六發就行,足以讓對手顧此失彼了。
六脈神劍,射程遠,可以打出數丈,甚至更遠。 而且速度極快,普通的劍,再快也不及手指靈活。根據線程距離,隻需要動動幾根手指,就可以打非常大的範圍。好比手裡拿着六把手電筒,隻要照到你,你就挂了。再牛逼的身法,隻要能看見,我的劍随時都可以在任何角度刺你。内力越大威力越強,輕松把慕容瘋的大寶劍震斷數十截。
少室山一戰,段譽隻用了一脈劍法,就打的慕容瘋一點還手的機會沒有,隻能把包不同丢過來的大寶劍舞得密不透風來抵禦、躲避劍氣,毫無還手之力,最終手裡的大寶劍都被打斷了(包不同不開心了)。但是我們的慕容小朋友,仍然不服輸,勝不驕、敗不餒,又接了風波惡送上的大寶刀,繼續展現他的潇灑身姿,繼續發揮他的無恥本色,直到最後被打得披肩散發如男鬼(風波惡很納悶刀沒斷)。縱觀整個戰鬥過程,慕容瘋,基本是被段譽完虐的份兒,這還隻是段譽的一脈劍法。
六脈神劍,六把劍都有不同的屬性,有的輕靈,有的威力大,有的速度快,有的速度慢。大拇指:威力最大。食指:精準最高。中指:距離最長。無名指:角度最刁。小指:射速最快(連射)如果六脈神劍六劍齊發,相當于在跟六個隐形的劍客對決,并且,每個劍客風格都不同。
《六脈神劍》在《天龍八部》屬于最絕頂的武學,号稱天下第一劍法。小僧鸠摩智、老賊慕容博,窮盡一生也想一睹六脈神劍的風采。 即便所謂破盡天下武學的獨孤九劍也是無能為力,望洋興歎!若是獨孤九劍的三尺鐵劍能破簡直就太天方夜譚了!
《獨孤九劍》在《笑傲江湖》屬于最頂尖的劍法,但也隻不過是獨孤求敗“劍之四境界”中的最低檔次——利劍級别,靠的是速度、意識、“料敵機先”以及手中三尺鐵劍的鋒利來殺人。 重劍級别的大巧不工,木劍級别的舉輕若重,都是内力慢慢提升的結果。因此,内力高的人,絕對不會去學獨孤九劍,而是去修煉最高級别的“無劍”境界。
六脈神劍,不僅“無招”而且“無劍”,隻需手指紛彈,便可禦氣殺敵,比洞洞波釋放的快,基本沒有等待動作,而且是隐形的,看不見“有質無形,以氣成劍”。而且,六脈神劍可以點、可以彈,亦可以跟真劍一樣橫掃、削刺!相當于手裡拿着一把内力氣劍,殺人無形、無堅不摧。試問利劍境界的《獨孤九劍》如何應對無劍境界《六脈神劍》?估計段譽不需要六脈齊發,就能把獨孤PY戳爛。
人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成。
奇經八脈是任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰跷脈、陽跷脈、陰維脈、陽維脈的總稱。它們與十二正經不同,既不直屬髒腑,又無表裡配合關系,其循行别道奇行,故稱奇經。
任脈主血,起于會陰穴、止于承漿穴,任養一身之陰經,故稱“陰脈之海”。
督脈主氣,起于長強穴、止于龈交穴,總督一身之陽經,故稱“陽脈之海”。
任督二脈,分别對十二正經脈中的手足六陰經、六陽經脈起主導作用,當十二正經脈氣血充盈,就會流溢于任督兩脈;相反,若任督兩脈氣機旺盛,同樣也會循環作用于十二正經脈,故曰:“任督通,則八脈通;八脈通,則百脈通”。
所謂“打通任督二脈”也就是通“三關”(尾闾、夾脊、玉枕)、行“周天”運轉之意。内氣在體内沿任、督二脈循環一周,範圍相對較小,故稱小周天;内氣循行,除沿任督兩脈外,也在其他經脈上流走,是為大周天。
正經十二脈為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經,足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。
手背為陽,手心為陰,肢體内側面的前、中、後,分别稱為太陰、厥陰、少陰;肢體外側面的前、中、後分别稱為陽明、少陽、太陽。
六髒為陰,六腑為陽。六條手上的,六條足上的。手上六條稱為六脈,且左右對稱,右手五指加上左手小指為一套,左手五指加上右手小指為一套。
六脈神劍,金庸隻寫了右手一套,從理論上來說,左手也應該有一套,不知因何沒寫(很顯然,劍一般是用右手拿的,右手的靈活性遠高于左手,所以隻有右手一套,除非慣用左手的人自己用左手相應穴道發出劍氣來使劍法,而左手的少商劍隻有勢,無右手劍氣的靈活多變)。
右手大拇指——手太陰肺經。
特點:劍路雄勁,頗有石破天驚,風雨大至之勢。
經脈循行:起于中焦(胃),向下聯絡大腸,再上行穿過橫膈膜,入屬于肺髒;從肺系(指肺與喉嚨相聯系的脈絡)橫出腋下,沿上臂内側行于手少陰和手厥陰之前,下行到肘窩中,沿着前臂掌面桡側入寸口(桡動脈搏處),過魚際,沿魚際的邊緣,出拇指的桡側端。
腕後支脈:從列缺穴處分出,一直走向食指桡側端,與手陽明大腸經相接。
腧穴:中府,雲門,天府,俠白,尺澤,孔最,列缺,經渠,太淵,魚際,少商。
右手食指——手陽明大腸經。
特點:巧妙靈活,難以捉摸。
經脈循行:起于食指桡側端(商陽),沿食指桡側,通過第1、2掌骨之間,向上進入拇長伸肌健與拇短伸肌健之間的凹陷中,沿前臂背面桡側緣,至肘部外側,再沿上臂外側上行至肩端(肩髃),沿肩峰前緣,向上會于督脈大椎穴,然後進入缺盆,聯絡肺髒,通過橫膈,屬于大腸。缺盆部支脈:上走頸部(扶突),經過面頰,進入下齒龈,回繞口唇,交叉于水溝,左脈向右,右脈向左,分布在鼻旁(迎香),與足陽明胃經相接。
腧穴:商陽 二間 三間 合谷 陽溪 偏曆 溫溜 下廉 上廉 手三裡 曲池 肘髎 手五裡 臂臑 肩髃 巨骨 天鼎 扶突 禾髎 迎香
右手中指——手厥陰心包經。
特點:大開大阖,氣勢雄邁。
經脈循行:起于胸中,出屬心包絡,向下通過橫隔,從胸至腹,依次聯絡上、中、下三焦。胸部支脈:沿着胸中,出于脅部,至腋下3寸處(天池),上行抵腋窩中,沿上臂内側正中,行于手太陰和手少陰之間,進入肘窩中,向下行于前臂掌長肌腱與桡側腕屈肌腱之間,進入掌中,沿着中指到指端(中沖)。
掌中支脈:從勞宮分出,沿着無名指尺側到指端,與手少陽三焦經相接。
腧穴:天池 天泉 曲澤 郄門 間使 内關 大陵 勞宮 中沖
右手無名指——手少陽三焦經。
特點:以拙滞古樸取勝。
經脈循行:起于無名指尺側端(關沖),向上出于手背第四、五掌骨之間,沿着腕背,出于前臂伸側尺、桡骨之間,向上通過肘尖,采購員上臂外側三角肌後緣,上達肩部,交出于足少陽經的後面,向前進入缺盆,分布于胸中,聯絡心包,向下通過橫膈,從胸至腹,屬于上、中、下三焦。胸中支脈:從胸上出缺盆,上直項部,沿耳後直上,出于耳上到額角,在屈而下行至面頰,到達腒粝隆。
耳部支脈:從耳後入耳中,出走耳前,與前脈交叉于面頰部,到達目外眦,與足少陽膽經相接。
腧穴:關沖 液門 中渚 陽池 外關 支溝 會宗 三陽絡 四渎 天井 清冷淵 消泺 臑會 肩髎 天髎 天牖 翳風 瘛脈 顱息 角孫 耳門 耳和髎 絲竹空
右手小指——手少陰心經。
特點:輕靈迅速。
經脈循行:起于心中,出屬于“心系”(心與其他髒器相連系的部位),過橫膈,下絡小腸。“心系”向上之脈:挾着食道上行,系于目(指眼球與腦相聯系的脈絡)。
“心系”直行之脈:上行于肺部,橫出于腋窩(極泉),沿上臂内側後緣、肱二頭肌内側溝,至肘窩内側,沿前臂内側後緣、尺側腕屈肌腱之側,到掌後豌豆骨部,入掌,經小指桡側至末端(少沖),與手太陽小腸經相接。
腧穴:極泉 青靈 少海 靈道 通裡 陰郄 神門 少府 少沖
左手小指——手太陽小腸經。
特點:忽來忽去,變化精微。
經脈循行:起于手小指尺側端(少澤),沿手背尺側至腕部,出于尺骨莖突,直上前臂外側尺骨後緣,經尺骨鷹嘴與肱骨内上髁之間,循上臂外側後緣出肩關節,繞行肩胛部,交會于大椎穴(督脈),入盆絡于心髒,沿食管過橫膈,過胃屬小腸。
缺盆部支脈:沿頸部上面頰,至目外眦,轉入耳中(聽宮)。
頰部支脈:從面頰部分出,上向顴骨,靠鼻旁到内眼角(會睛明),接足太陽膀胱經。 此外,小腸與足陽明胃經的下巨虛脈氣相通。
腧穴:少澤 前谷 後溪 腕骨 陽谷 養老 支正 小海 肩貞 臑俞 天宗 秉風 曲垣 肩外俞 肩中俞 天窗 天容 顴髎 聽宮
小僧最後練成了《六脈神劍》之少澤劍,哪怕是強行逆練,依然難不倒我大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鸠摩智,這,就是實力的見證!當然,小無相功,功不可沒!
除夕之夜,最後一刻,希望尚未練成的武林同道,跟上步伐,加緊練習,否則将會被小僧洞穿肉身,慘不可言!
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