天龍寺外，菩提樹下；化子邋遢，觀音長發！

不對，不對，錯了，錯了……

除夕之夜，大理之巅；六脈齊發，勢不可擋！

豬位武林同道，豬年來襲，2018一筆狗銷，2019豬事順利。

小僧鸠摩智，特獻《六脈神劍》劍譜，以為恭賀！

武林絕學： 六脈神劍

開 創 者 ：段思平

六脈練成者：段思平、段譽

單脈練成者：五本一枯榮

在金庸武俠小說裡，《天龍八部》是最為接近玄幻的（俠客行先晾着），類似激光劍的六脈神劍之類的神功絕技，層出不窮，讓人歎為觀止。然而金庸對此的評價卻是“武學末世”。《天龍八部》中的枯榮大師，他在說六脈神劍的運用時，說過一句話："當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的内力。”

要知道《天龍八部》雖然有些玄幻，但對前代的推崇，超過了《射雕三部曲》系列，書中大部分武學都是上代遺留下來的殘篇不全版。六脈神劍厲害吧，那隻不過是“無劍無招”的不完全版罷了。北冥神功厲害吧，恐怕連三分之一的原本完全版都算不上。鬥轉星移厲害吧，但是書中慕容兩父子，都尚未練到火候。

最合理的解釋就是，天龍時代之前，曾經存在一個傳說中的武學盛世：大理段思平創六脈神劍、慕容龍城創鬥轉星移、逍遙子創北冥神功等等等等。那個時候，北冥神功雖然厲害，但對手有類似六脈神劍的遠距離無形氣劍讓你近不了身；六脈神劍雖然厲害，但完全版的鬥轉星移至少可以将之轉移（未必能反彈）。類似生死符之流，在天龍時代看起來無解的招法，在那個時代，根本就不算什麼。

以此推理，那個時代，既然有以氣禦劍的六脈神劍，那麼若是有禦劍飛行的神功，有何不可？想必金庸是在暗指大宋時代的“重文輕武”，以至于“當此末世，武學衰微”，諸多神功絕技就此失傳、殘缺。武學不但是武力的體現，更是一套套各家各派自成體系的學問，在小說的故事裡，在北宋後期的土壤中，實在鮮有能夠開創璀璨奪目之境界的武學宗師，和文武兼修的唐朝盛世相比，确是一個武學末世。然後，經曆了宋代重文輕武的衰退、元代的戰亂流離，以往的武學一再流失，後世的武學連這個“末世”都不如，也是意料中事了。

六脈神劍，大理段氏之最強絕學，并非真劍，乃是通過手的六脈，用一陽指的指力化成劍氣，有質無形，以氣成劍，是一套将劍意轉化為劍氣的高深武學，将含于指尖的内力，隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區别于隔空點穴）的一門神功。出劍時劍氣急如電閃，迅猛絕倫。以氣走劍，殺人于無形，堪稱劍中無敵，天下第一劍法。

一陽指和六脈神劍一樣，同是段思平所創，皆為大理段氏的獨門絕學，既可禦敵，亦可醫治救人。一陽指是一門高深的指法，運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時潇灑飄逸，快則疾如閃電，但着指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上妙術。但使用一陽指，極耗精神和内力，是以連續使用，小則功力全失，大則性命不保。

《射雕英雄傳》中，“南帝”、“南僧”“一燈大師”段智興，曾以一陽指絕技成為“天下五絕”，後與“天下第一”、“中神通”王重陽交換「先天功」，成為“西毒”歐陽鋒的克星，王重陽亦用一陽指發出先天功，在詐死之際，廢掉“西毒”歐陽鋒的「蛤蟆功」，使其數十年不敢踏入中原，直至後來重新修煉，恢複功力。

在小說《射雕三部曲》系列和《天龍八部》中，大理段氏皇族（正輩兄弟、延慶父子、一燈大師）、大理天龍寺僧人（5本1枯榮）、“中神通”王重陽、漁樵耕讀及其後人（如武三通、大小武、朱子柳、朱長齡、朱九真）都修得一陽指。随着時代的前進，一陽指逐漸沒落，由此可見一斑且一般。

一陽指共分為九品境界，最高為一品境界，第四品境界的一陽指，便是修煉大理最高武學「六脈神劍」的基礎。

根據鸠摩智所說，大理段氏一陽指與少林無相劫指，不相伯仲。而蕭峰在觀察段正淳與段延慶大戰時，曾經很失望的說“所謂的一陽指絕技，隻是一種高超的點穴功夫，殺傷力有限。”由此看出，一陽指還是屬于頂尖武學之列，隻是功力大小罷了。

六脈神劍之所以強，主要是因為普通人一瞬間隻能出一招，或者雙手齊上出兩招，六脈卻能一瞬間出六招。所以六脈根本不需要六指同使六門劍法，隻要專心使一門劍法，每次都是一招六發就行，足以讓對手顧此失彼了。

六脈神劍，射程遠，可以打出數丈，甚至更遠。 而且速度極快，普通的劍，再快也不及手指靈活。根據線程距離，隻需要動動幾根手指，就可以打非常大的範圍。好比手裡拿着六把手電筒，隻要照到你，你就挂了。再牛逼的身法，隻要能看見，我的劍随時都可以在任何角度刺你。内力越大威力越強，輕松把慕容瘋的大寶劍震斷數十截。

少室山一戰，段譽隻用了一脈劍法，就打的慕容瘋一點還手的機會沒有，隻能把包不同丢過來的大寶劍舞得密不透風來抵禦、躲避劍氣，毫無還手之力，最終手裡的大寶劍都被打斷了（包不同不開心了）。但是我們的慕容小朋友，仍然不服輸，勝不驕、敗不餒，又接了風波惡送上的大寶刀，繼續展現他的潇灑身姿，繼續發揮他的無恥本色，直到最後被打得披肩散發如男鬼（風波惡很納悶刀沒斷）。縱觀整個戰鬥過程，慕容瘋，基本是被段譽完虐的份兒，這還隻是段譽的一脈劍法。

六脈神劍，六把劍都有不同的屬性，有的輕靈，有的威力大，有的速度快，有的速度慢。大拇指：威力最大。食指：精準最高。中指：距離最長。無名指：角度最刁。小指：射速最快（連射）如果六脈神劍六劍齊發，相當于在跟六個隐形的劍客對決，并且，每個劍客風格都不同。

《六脈神劍》在《天龍八部》屬于最絕頂的武學，号稱天下第一劍法。小僧鸠摩智、老賊慕容博，窮盡一生也想一睹六脈神劍的風采。 即便所謂破盡天下武學的獨孤九劍也是無能為力，望洋興歎！若是獨孤九劍的三尺鐵劍能破簡直就太天方夜譚了！

《獨孤九劍》在《笑傲江湖》屬于最頂尖的劍法，但也隻不過是獨孤求敗“劍之四境界”中的最低檔次——利劍級别，靠的是速度、意識、“料敵機先”以及手中三尺鐵劍的鋒利來殺人。 重劍級别的大巧不工，木劍級别的舉輕若重，都是内力慢慢提升的結果。因此，内力高的人，絕對不會去學獨孤九劍，而是去修煉最高級别的“無劍”境界。

六脈神劍，不僅“無招”而且“無劍”，隻需手指紛彈，便可禦氣殺敵，比洞洞波釋放的快，基本沒有等待動作，而且是隐形的，看不見“有質無形，以氣成劍”。而且，六脈神劍可以點、可以彈，亦可以跟真劍一樣橫掃、削刺！相當于手裡拿着一把内力氣劍，殺人無形、無堅不摧。試問利劍境界的《獨孤九劍》如何應對無劍境界《六脈神劍》？估計段譽不需要六脈齊發，就能把獨孤PY戳爛。

人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成。

奇經八脈是任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰跷脈、陽跷脈、陰維脈、陽維脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬髒腑，又無表裡配合關系，其循行别道奇行，故稱奇經。

任脈主血，起于會陰穴、止于承漿穴，任養一身之陰經，故稱“陰脈之海”。

督脈主氣，起于長強穴、止于龈交穴，總督一身之陽經，故稱“陽脈之海”。

任督二脈，分别對十二正經脈中的手足六陰經、六陽經脈起主導作用，當十二正經脈氣血充盈，就會流溢于任督兩脈；相反，若任督兩脈氣機旺盛，同樣也會循環作用于十二正經脈，故曰：“任督通，則八脈通；八脈通，則百脈通”。

所謂“打通任督二脈”也就是通“三關”（尾闾、夾脊、玉枕）、行“周天”運轉之意。内氣在體内沿任、督二脈循環一周，範圍相對較小，故稱小周天；内氣循行，除沿任督兩脈外，也在其他經脈上流走，是為大周天。

正經十二脈為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。

手背為陽，手心為陰，肢體内側面的前、中、後，分别稱為太陰、厥陰、少陰；肢體外側面的前、中、後分别稱為陽明、少陽、太陽。

六髒為陰，六腑為陽。六條手上的，六條足上的。手上六條稱為六脈，且左右對稱，右手五指加上左手小指為一套，左手五指加上右手小指為一套。

六脈神劍，金庸隻寫了右手一套，從理論上來說，左手也應該有一套，不知因何沒寫（很顯然，劍一般是用右手拿的，右手的靈活性遠高于左手，所以隻有右手一套，除非慣用左手的人自己用左手相應穴道發出劍氣來使劍法，而左手的少商劍隻有勢，無右手劍氣的靈活多變）。

右手大拇指——手太陰肺經。

特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。

經脈循行：起于中焦（胃），向下聯絡大腸，再上行穿過橫膈膜，入屬于肺髒；從肺系（指肺與喉嚨相聯系的脈絡）橫出腋下，沿上臂内側行于手少陰和手厥陰之前，下行到肘窩中，沿着前臂掌面桡側入寸口（桡動脈搏處），過魚際，沿魚際的邊緣，出拇指的桡側端。

腕後支脈：從列缺穴處分出，一直走向食指桡側端，與手陽明大腸經相接。

腧穴：中府，雲門，天府，俠白，尺澤，孔最，列缺，經渠，太淵，魚際，少商。

右手食指——手陽明大腸經。

特點：巧妙靈活，難以捉摸。

經脈循行：起于食指桡側端（商陽），沿食指桡側，通過第1、2掌骨之間，向上進入拇長伸肌健與拇短伸肌健之間的凹陷中，沿前臂背面桡側緣，至肘部外側，再沿上臂外側上行至肩端（肩髃），沿肩峰前緣，向上會于督脈大椎穴，然後進入缺盆，聯絡肺髒，通過橫膈，屬于大腸。缺盆部支脈：上走頸部（扶突），經過面頰，進入下齒龈，回繞口唇，交叉于水溝，左脈向右，右脈向左，分布在鼻旁（迎香），與足陽明胃經相接。

腧穴：商陽 二間 三間 合谷 陽溪 偏曆 溫溜 下廉 上廉 手三裡 曲池 肘髎 手五裡 臂臑 肩髃 巨骨 天鼎 扶突 禾髎 迎香

右手中指——手厥陰心包經。

特點：大開大阖，氣勢雄邁。

經脈循行：起于胸中，出屬心包絡，向下通過橫隔，從胸至腹，依次聯絡上、中、下三焦。胸部支脈：沿着胸中，出于脅部，至腋下3寸處（天池），上行抵腋窩中，沿上臂内側正中，行于手太陰和手少陰之間，進入肘窩中，向下行于前臂掌長肌腱與桡側腕屈肌腱之間，進入掌中，沿着中指到指端（中沖）。

掌中支脈：從勞宮分出，沿着無名指尺側到指端，與手少陽三焦經相接。

腧穴：天池 天泉 曲澤 郄門 間使 内關 大陵 勞宮 中沖

右手無名指——手少陽三焦經。

特點：以拙滞古樸取勝。

經脈循行：起于無名指尺側端（關沖），向上出于手背第四、五掌骨之間，沿着腕背，出于前臂伸側尺、桡骨之間，向上通過肘尖，采購員上臂外側三角肌後緣，上達肩部，交出于足少陽經的後面，向前進入缺盆，分布于胸中，聯絡心包，向下通過橫膈，從胸至腹，屬于上、中、下三焦。胸中支脈：從胸上出缺盆，上直項部，沿耳後直上，出于耳上到額角，在屈而下行至面頰，到達腒粝隆。

耳部支脈：從耳後入耳中，出走耳前，與前脈交叉于面頰部，到達目外眦，與足少陽膽經相接。

腧穴：關沖 液門 中渚 陽池 外關 支溝 會宗 三陽絡 四渎 天井 清冷淵 消泺 臑會 肩髎 天髎 天牖 翳風 瘛脈 顱息 角孫 耳門 耳和髎 絲竹空

右手小指——手少陰心經。

特點：輕靈迅速。

經脈循行：起于心中，出屬于“心系”（心與其他髒器相連系的部位），過橫膈，下絡小腸。“心系”向上之脈：挾着食道上行，系于目（指眼球與腦相聯系的脈絡）。

“心系”直行之脈：上行于肺部，橫出于腋窩（極泉），沿上臂内側後緣、肱二頭肌内側溝，至肘窩内側，沿前臂内側後緣、尺側腕屈肌腱之側，到掌後豌豆骨部，入掌，經小指桡側至末端（少沖），與手太陽小腸經相接。

腧穴：極泉 青靈 少海 靈道 通裡 陰郄 神門 少府 少沖

左手小指——手太陽小腸經。

特點：忽來忽去，變化精微。

經脈循行：起于手小指尺側端（少澤），沿手背尺側至腕部，出于尺骨莖突，直上前臂外側尺骨後緣，經尺骨鷹嘴與肱骨内上髁之間，循上臂外側後緣出肩關節，繞行肩胛部，交會于大椎穴（督脈），入盆絡于心髒，沿食管過橫膈，過胃屬小腸。

缺盆部支脈：沿頸部上面頰，至目外眦，轉入耳中（聽宮）。

頰部支脈：從面頰部分出，上向顴骨，靠鼻旁到内眼角(會睛明)，接足太陽膀胱經。 此外，小腸與足陽明胃經的下巨虛脈氣相通。

腧穴：少澤 前谷 後溪 腕骨 陽谷 養老 支正 小海 肩貞 臑俞 天宗 秉風 曲垣 肩外俞 肩中俞 天窗 天容 顴髎 聽宮

小僧最後練成了《六脈神劍》之少澤劍，哪怕是強行逆練，依然難不倒我大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鸠摩智，這，就是實力的見證！當然，小無相功，功不可沒！

除夕之夜，最後一刻，希望尚未練成的武林同道，跟上步伐，加緊練習，否則将會被小僧洞穿肉身，慘不可言！

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