《山海經》它是中國哲學啟蒙的内燃機，它并不是一部純粹的神話存在。

插圖出至于杉澤的《觀山海》

路線圖出至于徐客的白話彩圖《山海經》

夫諸

注解

《中次三經》記述了傲岸山到和山共計五座山的地理位置分布。它們座落在今天河南省境内。

中央第三列山系萯山山系的第一座山，叫做敖岸山，山南面盛産琈玉，山北面多出産赭石、黃金。

名叫熏池的天神住在這裡。這座山還常常生出美玉。

從山上向北可以望見奔騰的黃河和蔥郁的叢林，它們的形狀很像茜草和榉柳。

山中有一種野獸，形體像一般的白鹿卻長着四隻角，名叫夫諸，它的出現預示着那裡将要發生水災。

1. 茜qiàn)：茜草，一種多年生攀援草本植物，根是黃紅色，可作染料。
2. 舉：即榉柳，落葉喬木，生長得又快又高大，木材堅實，用途很廣。
3. 㻬(tū)琈(fú)：一種美玉。
4. 赭(zhě)：紅褐色‬。
5. 熏池：黃帝麾下三大神之一。
6. 河林：指的是黃河邊上的叢林。
7. 萯(béi)山：一說今河南新安縣西北的東首陽山。

《山海經》記載：“其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”。

夫諸的外表特征，相對其他山脈的神獸而言，比較接近我們現實生活的動物。讓我們來看看《禽蟲典》對夫諸的圖本記載。

清·陳夢雷和蔣延錫，清雍正四年，編撰的《古今圖書集成·邊裔典·禽蟲典·神異典》，夫諸的樣子像白鹿，卻頭生四角，奔跑在水邊，以示夫諸象征打大水的特性。(如下圖)

夫諸

中國最美女孩·嘉了個玲，重現夫諸的神采，請欣賞。(如下圖)

嘉了個玲·夫諸

夫諸有個特質：

兇煞之獸，夫諸出現在哪裡，哪裡就會發生洪澇災害。

《山海經》中因神獸而引起洪澇災害的案例，可謂不在少數。間接的反映出，上古時期發生洪澇災害的頻次，應該較為頻繁。

抛開神論，動物(神獸也是動物)應該沒有“呼風喚雨”的洪荒之力。

個人猜想，因為發洪水的頻繁以及它的威力帶來的破壞，給上古時期的老百姓造成了極大的心理陰影和現實的傷害，然而動物也是受害者之一，當出現洪水時，它們也需要奔命。所不同的是動物有比人更靈敏的預見性，當出現洪水征兆時，它們就會奔跑，跑的快的動物，會形成“動物在前，洪水在後”的畫面，陰錯陽差的造成了動物帶來的洪水聯想。

敖岸山：

一說今河南渑池縣西北。

敖岸山，山南面盛産琈玉，山北面多出産赭石、黃金。此山‬價值不菲‬，誰要是‬占領‬這個坐‬山‬，妥妥‬的‬中國‬酋長‬一枚‬。

中次三經路線圖

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歡迎繼續閱讀下一篇：《山海經》中次二經——馬腹，此等神獸通人性，非常可怕。

也許您接觸了更多的西方文化或者是日韓文化，孰不知日韓文化來源于何處！中國文明從夏朝建立以來有3900多年的曆史，中國文化就更長了，那得從伏羲、女娲算起。老祖宗們的智慧在早期就好比“咿呀學語”的嬰兒到文明盛世，萬國來朝，每一步都是有腳印可尋的。

此處，予以整理《山海經》基本信息，以小短片的形式供大家閱讀，不當之處，願聞其詳！

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