《西遊記》中，如來佛祖言道：周天之内有五仙，乃天地神人鬼。這裡所說的五仙也就是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。

既然有五仙，那麼，五仙該如何區分，他們的最高統治者分别是誰呢？

晉·葛洪《抱樸子·論仙》：“按《仙經》雲，上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。”

1、天仙之首——玉皇大帝

天仙，地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，曆任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。

天庭掌管着三界萬物，雖然三清地位高于玉帝，但他們都是先天大神，不願插手具體的三界事務，所以管理天庭的最高統治者是他們共同推舉的玉皇大帝。

玉帝在三界的地位尊崇，修為深不可測。據如來佛祖所說，玉帝“苦曆過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年”，成就無極大道，可見玉帝的修為有多高深。

2、地仙

地仙分為兩類，第一類可描述為天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也。

第二類地仙是一心修煉，不願沾染雜念，不願受到約束，所以在名山大川之間修煉，他們中守護天地靈根或一界安甯。這類地仙中也不乏一些大能，如地仙之祖鎮元子大仙，不僅修為高深，非一般天仙可比，還坐擁可以長生不老的天地靈根人參果樹。福祿壽三星曾明确說過，“那鎮元子乃地仙之祖”，觀音菩薩也曾說“鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分”，可見他的身份和修為是受到廣泛認可的。

3、神仙

神仙可以分為兩類，第一類以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。

第二類神仙是死後被冊封，道教也将其叫作屍解仙，屍體留在世間，而元神成仙。如《封神榜》中的諸神，媽祖、關羽等。他們成神後可吸收天地之靈氣，日月之精華，享受人間香火，有自己的修煉場所，相傳為方丈、瀛洲、蓬萊三座仙島，是仙神所居之地。

孫悟空大鬧五莊觀，推倒人參果，曾遍遊三島十洲求方醫樹，三星曾說“我等乃神仙之宗”。

三星作為神仙之宗，居住在海外仙山，掌握紫芝瑤草、碧藕金丹，壽星隻是給了國王三個棗兒，就讓他得了長生，豬八戒也是幾次翻他衣服讨要果子。

4、人仙

人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

《西遊記》中，魏征是人曹官，是天庭在人世間的使者，曾在夢中劍斬泾河龍王。袁守誠，能知前後，善斷陰陽，就連天下下雨的具體時辰點數都可以絲毫不差。他們都是人仙的代表。

人仙之首是三皇才對，第一回就有說“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲”。三皇無論是功績，還是地位，都稱得上人仙之首。

5、鬼仙

鬼仙，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已。

土地公和山神都屬于陰仙，在号山孫悟空叫來山神、土地，他們一番訴苦，孫悟空說道“汝等乃是陰鬼之仙，有何錢鈔？” 在五莊觀，土地也曾說過“小神是個鬼仙”。陰仙管理的是陰兵，火焰山土地就曾帶領陰兵幫助孫悟空大戰牛魔王。

地府的判官無常等也都屬于鬼仙。十殿閻羅是他們的最高統治者。

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