《西遊記》中,如來佛祖言道:周天之内有五仙,乃天地神人鬼。這裡所說的五仙也就是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。
既然有五仙,那麼,五仙該如何區分,他們的最高統治者分别是誰呢?
晉·葛洪《抱樸子·論仙》:“按《仙經》雲,上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。”
1、天仙之首——玉皇大帝
天仙,地仙厭居塵世,用功不已,而得超脫,乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升遷,曆任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界。
天庭掌管着三界萬物,雖然三清地位高于玉帝,但他們都是先天大神,不願插手具體的三界事務,所以管理天庭的最高統治者是他們共同推舉的玉皇大帝。
玉帝在三界的地位尊崇,修為深不可測。據如來佛祖所說,玉帝“苦曆過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年”,成就無極大道,可見玉帝的修為有多高深。
2、地仙
地仙分為兩類,第一類可描述為天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可見功,唯以長生住世,而不死于人間者也。
第二類地仙是一心修煉,不願沾染雜念,不願受到約束,所以在名山大川之間修煉,他們中守護天地靈根或一界安甯。這類地仙中也不乏一些大能,如地仙之祖鎮元子大仙,不僅修為高深,非一般天仙可比,還坐擁可以長生不老的天地靈根人參果樹。福祿壽三星曾明确說過,“那鎮元子乃地仙之祖”,觀音菩薩也曾說“鎮元子乃地仙之祖,我也讓他三分”,可見他的身份和修為是受到廣泛認可的。
3、神仙
神仙可以分為兩類,第一類以地仙厭居塵世,用功不已,關節相連,抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹,煉形成氣而五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎仙自化。陰盡陽純,身外有身。脫質升仙,超凡入聖。謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙。
第二類神仙是死後被冊封,道教也将其叫作屍解仙,屍體留在世間,而元神成仙。如《封神榜》中的諸神,媽祖、關羽等。他們成神後可吸收天地之靈氣,日月之精華,享受人間香火,有自己的修煉場所,相傳為方丈、瀛洲、蓬萊三座仙島,是仙神所居之地。
孫悟空大鬧五莊觀,推倒人參果,曾遍遊三島十洲求方醫樹,三星曾說“我等乃神仙之宗”。
三星作為神仙之宗,居住在海外仙山,掌握紫芝瑤草、碧藕金丹,壽星隻是給了國王三個棗兒,就讓他得了長生,豬八戒也是幾次翻他衣服讨要果子。
4、人仙
人仙,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。
《西遊記》中,魏征是人曹官,是天庭在人世間的使者,曾在夢中劍斬泾河龍王。袁守誠,能知前後,善斷陰陽,就連天下下雨的具體時辰點數都可以絲毫不差。他們都是人仙的代表。
人仙之首是三皇才對,第一回就有說“感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲”。三皇無論是功績,還是地位,都稱得上人仙之首。
5、鬼仙
鬼仙,陰中超脫,神象不明,鬼關無姓,三山無名。雖不輪回,又難返蓬瀛。終無所歸,止于投胎就舍而已。
土地公和山神都屬于陰仙,在号山孫悟空叫來山神、土地,他們一番訴苦,孫悟空說道“汝等乃是陰鬼之仙,有何錢鈔?” 在五莊觀,土地也曾說過“小神是個鬼仙”。陰仙管理的是陰兵,火焰山土地就曾帶領陰兵幫助孫悟空大戰牛魔王。
地府的判官無常等也都屬于鬼仙。十殿閻羅是他們的最高統治者。
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