道德經精選?第一章原文：道可道，非常道名可名，非常名無名，天地之始有名，萬物之母故常無欲，以觀其妙常有欲，以觀其徼此兩者，同出而異名，同謂之玄玄之又玄，衆妙之門，今天小編就來聊一聊關于道德經精選?接下來我們就一起去研究一下吧!

道德經精選

第一章

原文：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。

解釋： “道可道，非常道。” 道是什麼？我們通常把它理解為：道路，馬路。

老子說：我講的這個道，它可不是一般的道路，它是一條什麼樣的道路呢？我們一起來看看這個“道”字是怎麼寫的？一個首先的首，一個走出去的走，中國的漢字有很深的内涵。我理解為：首先走出迷宮，走出三界的那個人所留下的一條修煉的路，就是老子說的“非常道”。它是一條金光大道，它是一條通天的大道，也可以說是上天的階梯。

“名可名，非常名。” 名是什麼呢？我們通常理解為名字，名稱，代号。對他的一個形容和概括。這是指普通的名字，普通的形容。

老子說：今天我所講的這個名，他可不是普通的形容，他有着更高、更深的内涵。

“無名，天地之始。” 無名，就是沒有名字，也沒有文字記載的，也沒有文字可以形容的，那是天地最原始的狀态，那是非常非常遙遠的，沒有人能知道那是怎樣的情形，所以也沒有留下任何對他的形容。

“有名，萬物之母。” 有名，就是有記載的，我們能知道的，就像我們打開《上下五千年》《中國通史》開篇就是“盤古開天地”。告訴我們天地的由來，盤古就是這個宇宙的代名詞，他就可以說是創造萬事萬物的那個偉大的母親了，我們都生活在宇宙中，就像生活在盤古的身體裡一樣。

“故常無欲，以觀其妙。” 故，就是所以的意思。常無欲，以觀其妙：就是說如果你能經常保持無欲無求，清淨無為的狀态，你就能看到事物變化的規律和其中的奧妙。

“常有欲，以觀其徼。” 如果你經常有執著、有欲望、有追求，那麼你就隻能看到事物的表面，看不到它的根本原因。

“此兩者，同出而異名，同謂之玄。” 此兩者，就是說：這兩個方面。同出而異名：同出于欲望，都是在講欲望，但名字卻相反。一個是有欲望；一個是沒有欲望。

同謂之玄：是說它倆都很玄妙，都會随着欲望的減少和增加發生着不可思議的變化。

“玄之又玄，衆妙之門。” 玄之又玄，就是說發生的變化會超出人們的想象，使平常人不敢相信，也根本想象不到最終的結果是無比的美好和無比的可怕。天外有天，天堂之上，還有天堂；反過來講：地獄之下，還有地獄。 衆妙之門，的意思是說，有欲和無欲正是萬般變化的開始！這就是衆妙之門。我們都聽說過：無欲則剛，有欲則傷，欲多者病，欲過者亡。 什麼意思呢？ 就是說：你無欲無求就像金剛一樣，誰也動不了你。你有欲望了就容易受到傷害，你的期望越大，可能失望也越大。得不到你想要的，就會感到失落。欲多者病，就是說欲望太多了，人就會生病。中醫講：百分之七十的病都是生氣上火和别人過不去得的。欲望越多，痛苦越多。欲望太多了，生氣上火也就多了，疾病災難就會随之而來。 欲過者亡，欲望過頭了，就是在走向滅亡！就像那些搶劫銀行的，殺人越貨的。等待它們的就是槍斃和死刑。老子告訴了我們一個變化的規律，要想升華上去，就得無欲無求。記得我的恩師說過：“三界之内都被情泡着”。在我看來，三界之内就像都是水一樣，而人就像一個容器，就像一個瓶子。因為裝滿了三界内的欲望、執著、追求、七情六欲、名利情，就像瓶子裡裝滿了水，它就會一沉到底。就像在苦海裡掙紮！你把這些東西倒出去一些，就升華上來一些。倒出去的越多，升華上來越高。完全倒出去，就完全升華上來了。你就出了三界了！這就是佛家講“空”，道家講“無”的真意。

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