在上一篇《周莊、麗江、芙蓉鎮，這樣的古村落保護到底保護了什麼？》一文中，我們已經對古村落的保護方式提出了現狀和問題。探其根源，新農村建設在文化建設方面未納入國家規劃，恐怕是問題的根源。

提起新農村建設，我們就會想起2005年“十一五”規劃對農村建設的描述，概況來說，就是政府增強對農業和農村的投入，強調以工促農，以城帶鄉。所以，新農村建設是對土地、産業、基建、設施、收入方面做了一系列的變革。

但是我們從這份文件中，關于新農村建設的九個章節中，沒有一個是把傳統文化、傳統生産生活方式納入同等規劃建設。

根據規劃要求，全國的新農村建設基本套路相同，根據政策，農村開始大規模集約土地資源，進行了農業生産布局、推進産業化經營。從此村民土地甚至是宅基地都被納入資源整合的範疇，舊屋拆了，重新集中建樓房，如果還沒有集中的地方，舊屋也隻能允許維修不能翻新、翻建。

相當多的地方搞新農村建設，就是長官意志，拆房建屋，集中居住，不顧當地農民的意願，不管是平原、山區，不管有無必要，其目的就是樹立一個新農村建設樣闆。因為樣闆建設可以獲得政府撥款。各個村落可以說是大幹快上，先拆後建，争取資金，而這種套路往往是表面文章，是供人參觀，是所謂的政績，老百姓卻未必滿意。

在規劃政策下，農村大量引進工業項目，中西部地區很多項目都是沿海地區驅離的高耗能高污染項目，大量占用土地，村民開始脫離原有的生産生活方式，住進樓房，需要學習新的技能開始城鎮的生活。有些農民想房前屋後種點地，可是連放鋤頭的地方都沒有。

我們知道，經濟生活決定了文化的發展，過度、簡單的農村現代化建設，讓農村步入了另一個狀态，農民脫離了土地，原來世代居住的村落已經空心化。

農村建設中有一項善後工作，叫做治理“空心村”，由于原住民搬離了傳承了幾百年的老房子，一大批世世代代印刻了傳統文化的祠堂、古街、古水溪、古樹林都被這種善後工作拆除了，古構件、瓦片、石階甚至井欄都被文物商販弄了去，從此這片土地上的文化遺存就此消失了。

這種毫無顧及傳統文化傳承及保護的後果，最終導緻古村落的大面積消失，中華農村的傳統文化及風俗将承受一次不亞于一次文化運動的摧殘。

中國目前開始的古村落保護，其主導部門是住建部，無論從政策級别還是資金、資源的配置方面，古村落保護無法和新農村建設的磅礴大潮相提并論，然而，古村落保護仍舊沒有脫離所謂的商業開發保護的噩夢之中。

古村落開發的商業化、同質化問題飽受遊客诟病。往往是去了一個景區就代表去了很多景區一樣，因為他們的開發全部都是按一個開發方案進行的，開發公司都可以提供租賃、品牌、招商一條龍的服務。

很多古村落在變成旅遊景點的同時喪失了它的原真性。外地的商人帶着鈔票紛紛湧入村裡，成為吃、穿、住、行各行業的老闆，成為新的村民，他們開酒吧、KTV、飯店裡賣的都是當地人都不知道的當地菜，原村民隻能淪落到路邊向遊客兜售低廉的工藝品、水果、小吃等等。開發者甚至生硬地造出一些人工景區，如酒店、廣場等，與周邊環境格格不入。

一個沒有曆史感的民族是可憐的民族。我們需要一個隽永的曆史文化環境。

人與自然和諧相處，小橋流水、綠樹成蔭、月明風清、生活便利的農村，不僅是城市人的向往，也更是農民的向往。我們并沒有真正深入農村，認真去對待農村傳統文化的建設，無論在規劃還是執行方面，我們往往是顧此失彼，也難完美，但是為什麼要我們來規劃呢？難道不可以讓農民自己來決定他們的未來嗎？

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