古代女性的春天活動

本文作者 倪方六

現代的女性節日“三八節”，選在春天真是太恰當——春天确實是屬于女人的。我上周我的《北京晚報》“一方鈎沉”專欄上，專門談了古代中國的女性節日，其中提到了三月上巳節。

（虢國夫人遊春圖）

這個節日是古代惟一惟一一個可以稱“三八節”、與現代女性節日同名的節日。上巳日不是在陰曆三月三嗎？這得從上巳日說起。

古人以天幹、地支紀年、月、日、時，這是古人說的“四時”。天幹即甲、乙、丙、丁、戊、乙、庚、辛、壬、癸10個字，地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12個字。十幹十二支，天幹在前，地支在後，依次兩兩相配，兩字一組，這便有了相應的年、月、日、時，這四時加起來是8個字，俗稱“四柱”。

（現代少數民族的三月三）

以幹支紀日，每12天就有一個巳日，一個月，至少有2個巳日，至多有3個巳日。一月中第一個巳日，就是上巳。因為上巳節深入人心，如果說上巳，一般都是指三月的上巳。如果是别的月份，一般會标出來。

三月的第一個巳日，一般在三月的上旬，但也可能在中旬，如果三月初一是“午日”或者是“未日”，順序排下來，三月的第一個巳日便出現在三月中旬了，但仍稱“上巳”。

（古代男女相約，《西廂記》）

每月第一個巳日就是“上巳日”，但是具體在哪一天并不固定，這就是說，上巳節的日期是有變化的。具體到三月，上巳日可在在三月初二、三月初三，也可能在其他日，如果剛好在三月初八，那這一年的上已節就是“三八節”。

過“三八節”在古代不鮮見。中國古代著名愛情戲劇、元朝白樸的雜劇《牆頭馬上》中的女主角李千金，與“同居男友”裴少俊，便是在唐高宗時某一年的上巳節邂逅，而定情的，這年的上巳節便是“三八節”，第一折中唱道：“今乃三月初八日，上巳令節，洛陽王孫士女傾城玩賞。”

（《牆頭馬上》劇照）

魏晉時開始将上巳節固定在三月初三，這便是“三月三”的由來。但上巳日還是變化的，相應地仍有在上巳日過上巳節的現象。《牆頭馬上》中有唐朝三月初八過上巳節一說，就是這麼回事情。

順便說一下《牆頭馬上》，此劇名出唐朝詩人白居易的《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。”古人于是從中摘出4字“牆頭馬上”，來寓意男女愛慕。

上巳節本以祓楔為主題、帶有濃厚宗教色彩。其女性節日屬性，源于先民春天在郊外設社壇祭祀主管地土和農作物收成的社神（大地母神）和設禖宮祭祀象征人類生育和愛情的高（臯）禖神（始祖母）。

（唐朝皇家三月三，現代表演再現）

這類活動，《夏小正》稱參與者“多女士”。又據《呂氏春秋·仲春紀》，祭禮高媒神時，“天子親往，後妃率九嫔禦”。為什麼多女性參加？這是祈年祈子願望的表達，生殖崇拜風俗使然。

先秦時，上巳節已是古代女性“開放日”，是懷春女孩尋覓真愛的日子，稱之為古代“情人節”也沒錯，這是古代中國男孩與女孩們都最熱衷的一項活動。《周禮·地官》“媒氏”條稱：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁”，沒有嫁妝、不合禮儀的男女也允許結合相約。

每到這一天，女性會花枝招展“遊春去”，《詩經·鄭風》中的《溱洧》一詩，寫的就是春秋時鄭國上已節的情形：男女傾城而出，約會溱洧水濱，手執蘭草洗濯身體，祓除不祥，“獻玫瑰”定情：“維士與女，伊其将谑，贈之以勺藥。”

（春約）

到漢魏時，上巳節完全成熟，有祓禊、禊飲、遊樂三大内容。《後漢書·禮儀志上》“祓禊”：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢X（造字，“痰”去掉一個“火”，隻留一個）為大潔。”

這以後，“郊遊”便成了古代女性在上巳節，在春天最主要的娛樂休閑活動，現代人熱衷的春遊活動，濫觞即在此。唐朝的女性在上巳節特别活躍，杜甫有首詩《麗人行》開頭即稱：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”

（現代繪畫）

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