故事一

朋友發來短信，說她去五台山拜佛了。

我驚問剛剛提拔為副處的她：“你信佛了？！”

她回答說：“也信也不信吧——我是為我家小宇來拜佛的。”

我苦笑了。

小宇，是她的寶貝兒子，馬上就要高考了。甭問，她一定是求佛保佑她那個懶惰成性的兒子考中他夢寐以求的“北航”。

故事二

我認識一個生意人，賠慘了，房與車與老婆一夜易主。

天昏地暗的日子裡，他突然就信了佛，自稱天天誦讀“大悲咒”，并且戒酒了，吃素了。

但很快就聽人說，他根本熬不住，白日裡吃齋念佛，一到晚上就偷偷做回了酒肉之徒。

故事三

我所在的城市，地下是一片煤海。太多的人拼死違規偷采。

據說一個偷采高手是信佛的，他在佛前發下誓願：“讓我多采一些再多采一些吧！我保證，把賺到的錢按百分之一的比例給你提成！”

他以為佛是看重“提成”的，他以為佛貪了他一炷香登時就沒了立場。

遇到這等可歎、可笑、可悲的“信佛”者，我總忍不住要把藏人紮西多吉的故事講給他們聽。

藏人紮西多吉的故事

藏人紮西多吉，是千萬個磕着“等身長頭”去拉薩朝拜者中的普通一員。精瘦的身子尺蠖般一曲一伸，一曲一伸，在無盡的大路上艱難前行。

尼洋河水無聲地流淌着，風吹來野草花的苦香。

紮西多吉被一個從小轎車裡鑽出來的漢人給攔住了。

漢人好奇地問他：“我看你實在是太辛苦了！你……是在贖罪嗎？”

紮西多吉說：“我的心靈比山坡上吃草的小羊羔還要潔白，我無罪可贖。”

漢人又問：“那，你是為家人祈求健康嗎？”

紮西多吉說：“我的家人個個比牛犢還壯，用不着我為他們祈求健康。”

漢人懵了。擰着眉頭想了半天，開口問道：“你還沒結婚吧？你是不是看上了哪家的漂亮姑娘？”

紮西多吉笑起來，說：“我老婆剛生下一個八斤的男孩，母子好着呢！”

漢人還想問什麼，紮西多吉伸出一根沾着泥土的食指指着他的鼻子，笑笑地說：“你是不是該問我，那你是想升官呀，還是想發财呀？告訴你吧，我啥都不為。我磕幾個月等身長頭去拉薩哲蚌寺，就是高興啦！”

漢人聽了，十分錯愕。

紮西多吉說：

我們藏民不像你想的那樣，遇到不高興、不順心的事才想起來去拜佛。升不了官、發不了财、考不上學、兒女不孝、得了大病、叫相好的給踹了……

這個時候你心裡難受是吧？你難受就自己受着吧，你最不該在這個時候去打擾佛，讓佛跟着你難受。

還有的人，拜佛是因為欲望太多。我覺得，漢字裡有兩個字造得很講究。一個是‘欲’字，左邊一個‘谷’，右邊一個‘欠’，多欲的人，老覺得誰欠了他谷子。

上天欠他，上輩欠他，上司欠他；還有就是那個‘貪’字，上邊一個‘今’，下邊一個‘貝’，貪心的人，就算昨天賺了再多的錢，他也不會知足，因為他總惦記着‘今天的錢’，貪财的人多貪色、貪生、貪享樂，人越貪，越覺苦。

你想吧，佛要是滿足了多欲人的欲和貪心人的貪，那不就等于抱着柴禾救火嗎？

佛有那麼傻嗎？

其實，佛，最喜歡高興的人了；佛也最願意保佑高興的人。

你要真信佛，就不要把佛信得那麼痛苦。痛苦地信佛，那是對佛的大不敬。

我一降生，就是佛國的人。

你看，我身上揣着這麼多金子，這都是我賣牛賣羊賺的錢，我要把這金子送到哲蚌寺去。

我們藏民都不留太多的錢，錢一多，人就容易生出惡念。

我們把錢送到寺裡，我們把最聰明、最能幹的孩子也送到寺裡，讓他去侍奉佛。

我們這樣做了，就更高興啦！

你看我，就算磕長頭磕破了腦袋，也不覺得疼——心裡有佛嘛！

漢人無語，汗涔涔地鑽回了小轎車……

紮西多吉的話，不是說給他一個人聽的，是說給我們每一個人聽的啊。

在我們身邊，自稱信佛的人似乎越來越多了，但是，不要帶着某種功利的目的去信佛吧！不要把佛信得那麼痛苦、那麼不堪。

生活喂給你的苦，你不能指着佛去替你消化。

不要懷着一顆欺瞞的心、僥幸的心、貪婪的心、怯懦的心、絕望的心觍着臉向佛讨要一個不可能的未來。

不要指望着佛會獎懶罰勤、揚惡懲善、媚富欺貧、好愚惡賢。

佛若那般蒙昧昏聩，佛就不是佛了。

我佛慈悲，但你不能把他的慈悲看成是可輕狎、可施壓、可轉嫁。

快樂地信佛，快樂地信自己身上善的力量，快樂地安妥那顆潔淨如蓮的心；

在惱人的塵世喧嚣中聽到佛音，聞見佛法，悟透佛理，從而慈悲地面對，智慧地領悟，寬容地接受，勇毅地改變；

常懷利他之念，把一種缺乏禅意的生活過出氤氲禅意，在人間煙火味中潛心修行，使菩提樹常綠，明鏡台常潔——這樣，你就與佛相互擁有了。

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