《金剛般若波羅蜜經》是大乘佛教的重要經典。讀懂其中精華十句話，即可讀通此經，解悟人生，找到打開智慧大門的金鑰匙。

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

一切諸相都是虛妄不實的，不要執着于任何形象和境界，一切都會随順而變。如果能夠照見各種現象的空性，便是真正的悟到了佛性。

六祖惠能的“菩提本非樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。”也是契合了這個道理。

△柳公權書法《金剛經》

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

一切因緣聚合的現象、事物，都不是永恒的，就像夢幻泡影，露水閃電一樣，随瞬即逝，無常變化的。

△唐鹹通九年刊刻《金剛般若波羅蜜經》（金剛經），是我國現存有确切紀年的最早的雕版印刷品

法尚應舍，何況非法。

一切衆生，本來是佛，一切佛法，本具自持，明心見性，一旦覺悟，法也就不再需要了，何況那些與佛法相背的非法呢？

△傅山《金剛經》

所謂佛法者，即非佛法。

所謂的佛法，其本性并非實有，如果你有一個佛法的觀念存在，你已經著相了，佛法不一定在佛經上，世間皆是佛法……真正的佛不認為自己是佛，真正的聖人，不認為自己是聖人。

△泰山石刻《金剛經》

應無所住而生其心。

應該無任何執着的升起清淨心，真正的清淨心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法。真正的修行，應該随時随地無所住，坦坦然，緣來則應，去則不留。

△雍正《金剛經》

若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。

如果菩薩在心中還有對自我的執着、對他人的執着、對衆生的執着、對生死的執着，那他就不是菩薩了。

△（傳）趙孟頫《金剛經》

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

一切衆生的心都在變化中，像時間一樣，永遠不會停留，永遠把握不住，永遠是過去的……我們剛說一聲未來，它已經變成現在了，正說現在的時候，已經變成過去了。

△康熙小楷《金剛經》

是法平等，無有高下。

八萬四千法門，念佛也好，修密宗也好，參禅也好，修止觀也好，甚至于說修外道也好，以華嚴境界看來，都能成就。真正的佛法是平等，無有高下的。

△董其昌《金剛經》

所作福德，不應貪著。

對于所做的福報功德，不應因貪求而升起執取之心。有好處，自己并不領受，而回向給世界一切衆生，願這個世界一切衆生受這個好處，自己并不需要。

△文徵明泥金《金剛經》

如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

衆生本具的如來本性，不停住于任何時間和空間而存在，離一切分别妄念，即是如來清淨本性。

内容來源：哈爾濱極樂寺

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