我和詩友們溝通交流過程中,曾遇到有詩友請我幫忙改詩。實話實說,個别字、詞我可以提點建議,整句、整詩是斷然不敢亂改的,因為我畢竟不是原作者,很難把握原作者當時的真實感受。
由此忽然想到史上幾個改詩的趣味小故事,拿出來分享給大家,雖然有可能是稗官野史,但确實很有意思,很值得思考。
清代著名的畫家兼詩人“鄭闆橋”據說年輕時就給老師改過詩,而且改得非常精彩。
有一次,鄭闆橋和老師一起春遊,他們來到一座橋上,忽然看見橋下小河上飄過來一具年輕的女屍(那個年代這麼亂?),上身着紅衣,下身着綠裙,面容姣好、容顔未改,看來是剛去世不久,不知是不慎落水還是被人所害。
老師看後搖頭歎氣,深表惋惜,當場口占一絕:
二八女多嬌,
風吹落小橋。
三魂随浪轉,
七魄泛波濤。
這是首怎麼樣?旁邊的鄭闆橋一聽,不對啊,老師,你和女子素不相識,怎知她年芳十八?又怎麼斷定她是被風吹下河的?三魂七魄虛無缥缈,你又看不見,怎知道“随浪轉”又“泛波濤”呢?
于是鄭闆橋就給老師把詩改了:
誰家女多嬌,
何故落小橋?
青絲随浪轉,
粉面泛波濤。
實話實說鄭闆橋前兩句改得不錯,用“誰家”代替“二八”,用“何故”代替“風吹”,去掉了主觀臆斷。
後兩句用“青絲”、“粉面”代替“三魂”、“七魄”更加生動、形象和具體。但有一點值得探讨,詩貴在含蓄、意境和想象,老師的“三魂随浪轉,七魄泛波濤”雖然用詞虛無缥缈,但這樣用也并非不可以,并不是說“三魂”、“七魄”看不見,就不能“随浪轉”和“泛波濤”了,詩可以抽象一些,這樣才能想象力大開。
這個故事的主要啟示是寫詩貴在真實,不建議臆斷或妄下結論,這是詩的真實性問題。
唐朝李涉的名作《題鶴林寺僧舍》:
終日昏昏醉夢間,
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,
偷得浮生半日閑。
關于這首詩,有一個不易一字,僅改變詩句順序,使詩意大變的故事。據傳宋代詩人莫子山有一次登山遊覽,遇到一座寺廟,就進廟和住持交談起來。交談過程莫子山發現住持愛好風雅,但不學無術,用語淺薄、庸俗,且不自知,頗為自矜。
臨近分别,住持讓宋子山做首詩留作紀念,宋子山就想到李涉的這首《題鶴林寺僧舍》,但他改變了一下順序,送給了住持:
偷得浮生半日閑,
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,
終日昏昏醉夢間。
詩句順序一變整個詩意全變了,變得和原來恰恰相反,用“終日昏昏醉夢間”諷刺不學無術的住持,可謂淋漓盡緻,令人拍手叫絕。
這個故事的啟示是同樣的詩句,如果順序改變,詩意可能會變得完全不同,甚至相反。由此也看出絕句的最後一句最為重要,一般“硬句”都出現在最後一句。
以上兩個例子中,鄭闆橋改詩可謂“錦上添花”,宋子山改詩屬于“别開生面”,再舉一個“狗尾續貂”的例子,這次改的是詞,主人公是一位皇帝。
話說宋高宗趙構乘禦舟過斷橋,橋旁有小酒肆,很幹淨、雅潔,酒肆中有素屏風,上書一詞《風入松》:
一春長費買花錢,日日醉湖邊。玉骢慣識西泠路,驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞,綠楊影裡秋千。
暖風十裡麗人天,花壓鬓雲偏。畫船載取春歸去,馀情付湖水湖煙。明日再攜殘酒,來尋陌上花钿。
趙構一看,這詞不錯啊,忙問這是誰作的詞啊?旁邊人不敢怠慢,連忙回答:“此乃太學生俞國寶醉筆也”。
趙構笑着說:“此詞甚好,但末句未免儒酸”,于是他提筆将“明日再攜殘酒”改成“明日重扶殘醉”,并得意不已。
趙構此改屬于典型的“狗尾續貂”,俞國寶是位沒有取得功名的太學生,家境清貧,心情郁悶。“明日再攜殘酒”一句非常傳神,乃畫龍點睛之筆,意指将剩酒帶回家去,明天再帶過來買醉,恰恰體現出貧窮,很合作者的苦悶心境。
而趙構是皇帝,自然享盡榮華富貴、天下盡為我所有,是不喝殘酒的,所以可以“明日重扶殘醉”。但你趙構不是原作者,你這樣一改把人家的愁苦心境全改沒了,這不是“狗尾續貂”是什麼?不幸的是,後來流傳的很多版本,此句用的都是“明日重扶殘醉”,這不得不說是一種遺憾。
這個故事的啟示就是不要随便給别人改詩詞,因為你可能體會不到别人的真實心境!
狗尾續貂,亂改前人詩句的例子不少。如寇準改韋應物的“野渡無人舟自橫”為“野水無人渡,孤舟盡日橫”。“渡”自然而然包含水了,不必再畫蛇添足加“野水”。
王安石改王籍的名句“鳥鳴山更幽”為“一鳥不鳴山更幽”直接被顧嗣立稱改成“死句”了。
謝臻改劉禹錫的“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”為“王謝堂前燕,今飛百姓家”,殊不知劉禹錫此詩通過今古對比抒發感慨,精髓就在于“舊時”和“尋常”,他這一改精華全給改沒了,實屬拙作。
本文分享的這幾個小故事都很有意思,除了能輕松、娛樂一下外,還能引起一些思考,學到一些東西。朋友們,針對本文所述内容,有何高見?
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