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天主教東正教新教聖經的區别

生活 更新时间:2024-07-06 18:19:34

各位同學和朋友,想必我說出“世界三大宗教是哪三個?”這樣的問題,大家都能回答得上來,但當如果我問你世界三大宗教當中的基督教又有哪些分支的時候可能大家就會很迷惑:基督教不就是天主教嗎?我們家附近就有個天主教堂呀!

天主教東正教新教聖經的區别(天主教東正教新教)1

浙江嘉興,遠東最美天主教堂

其實很多人把基督教簡單地理解為天主教是不正确的。就像一個國家樣樣有很多不同的民族,基督教這一世界第一大宗教也有着諸多不同的派别,那麼今天我就帶着大家了解一下基督教的前世今生。

要說基督教不得不說猶太教,因為基督教其實是脫胎于猶太教,猶太人是後來的稱呼,其實最早的起源應是希伯來人,他們在埃及做奴隸,因為不堪壓迫,在一個叫摩西的首領的帶領下逃出了埃及,史稱“出埃及記”,摩西在帶領這群奴隸的出逃的時候号稱是受到了耶和華的召喚和指引,在途中訂立了“摩西十誡”,後來在這“摩西十誡”的基礎上拓展出成套的宗教理論,猶太教由此确立。

天主教東正教新教聖經的區别(天主教東正教新教)2

摩西分紅海,帶領族人回到巴勒斯坦

本來猶太教是非常封閉的一個教派,隻在猶太人内部傳教。後來耶稣降世,加上一個叫“聖徒保羅”的人開始大面積向猶太人之外的人傳播教義,慢慢地就有了基督教。其實在猶太教和基督教之間也有争鬥的過程,主要是猶太教打擊基督教,因為篇幅關系就不展開說了。

早期基督教是在羅馬帝國時期的奴隸階層傳播的,原因也很簡單:在羅馬帝國奴隸是最低一個等級,是标準的“賤民”,所以倡導平等博愛的基督教自然受到他們的歡迎,更何況基督教還給他們在死後準備了一個美好的去處——天堂。随着越來越多的奴隸信奉基督教,帝國感到了不安,因為這動搖了帝國的統治基礎。

直到君士坦丁大帝的出現,事情才有了轉機。按照羅馬帝國官方的說法,君士坦丁大帝在與其對手的争奪皇位的鬥争中陷入苦戰。有一天,他們在光天化日下看到天空出現異象:一個十字光芒,還有“靠這個符号,你會成為勝利者”這些字。隔天晚上,基督在君士坦丁的夢裡現身,指示他把這個天上的符号放到他部隊的軍旗上,在随後的戰争中果然取得了勝利。

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君士坦丁大帝的夢境

勝利後,君士坦丁大帝頒布了《米蘭敕令》,正式承認了基督教的合法性。從現代的角度來看,這些所謂的“神迹”不靠譜的可能性居多,筆者認為這隻是君士坦丁大帝為了尋求底層民衆的支持在政治上做出的妥協讓步。

無論真相如何,基督教算是在帝國立足了。

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世界名畫《最後的晚餐》

後來由于羅馬帝國境内疆域廣大,東西部民族、地域、地理環境以及文化風俗習慣都各不相同,因此基督教會逐漸産生了東部教會和西部教會的區别。

395年,羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國,476年西羅馬帝國在日耳曼人的入侵之下覆滅。最終教會也在1054年分裂為西部教會和東部教會,這就是現在的天主教(西部)和東正教(東部)。

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正統之争

随着基督教發展越來越順利、影響力越來越大,也不可避免地盛極而衰,從輝煌走向腐朽。教會尤其是西部的天主教會的腐朽主要表現在教派機構越來越多,神職人員越來越多。基督教滲透到人們生活的方方面面,婚喪嫁娶,生老病死都需要神職人員來搞一些複雜的宗教儀式,這些儀式都要收費。尤其是人死之後,很多虔誠的信徒會把資産捐給教會,認為這樣自己就能上天堂。

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基督教儀式

教會資産越來越豐厚,高級神職人員的生活也跟着越來越奢靡。套用中國一句古話“由儉入奢易,由奢入儉難”,這些特權階層一旦嘗試過奢靡的生活就一發不可收拾,于是他們就變本加厲、變着花樣的來盤剝教徒。

到最後教會甚至出了一種東西叫“贖罪券”,隻要肯花錢就能贖買一切罪過。這就大大引起教徒們的不滿,因為基督教最初能興旺起來就是能給窮人們希望,現在卻變成了富人的教派,這還了得,按現在的話說叫忘了初心。

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教會在德國兜售贖罪券

而這時一個人的出現,讓天主教再一次産生了大分裂,并對此後的世界曆史産生極大的影響……

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