皆愈”。然則神物之來,實扶明聖,既可蠲茲沉痼,又将延彼遐齡。是以百辟
卿士相趨動色。我後固懷撝挹,推而弗有。雖休勿休,不徒聞于往昔;以祥
為懼,實取驗于當今。斯乃上帝玄符,天子令德,豈臣之未學所能丕顯?但
職在記言,屬茲書事,不可使國之盛美,有遺典策。敢陳實錄,爰勒斯銘。其
詞曰:
惟皇撫運,奄壹寰宇,千載膺期,萬物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,絕後
光前,登三邁五。握機蹈距,乃聖乃神,武克禍亂,文懷遠人。書契未紀,開辟
不臣。冠冕并襲,琛贽鹹陳。大道無名,上德不德,玄功潛運,幾深莫測。鑿井
而飲,耕田而食,靡謝天功,安知帝力。上天之載,無臭無聲。萬類資始,品物
流形。随感變質,應德效靈。介焉如響,赫赫明明。雜沓景福,葳蕤繁祉。雲氏
龍官,龜圖鳳紀。日含五色,烏呈三趾。頌不辍工,筆無停史。上善降祥,上智
斯悅。流謙潤下,潺湲皎潔。萍旨醴甘,冰凝鏡澈。用之日新,挹之無竭。道随
時泰,慶與泉流。我後夕惕,雖休弗休。居崇茅宇。樂不般遊。黃屋非貴,天下
為憂。人玩其華,我取其實。還淳反本,代文以質。居高思墜,持滿戒溢。念茲
在茲,永保貞吉。兼太子率更令、渤海男臣歐陽詢奉敕書。
其詞曰:惟皇撫運,奄壹寰宇,千載膺期,萬物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,絕後承前,登三邁五。握機蹈距,乃聖乃神,武克禍亂,文懷遠人。書契未紀,開辟不臣。冠冕并襲,琛贽鹹陳。大道無名,上德不德,玄功潛運,幾深莫測。鑿井而飲,耕田而食,靡謝天功,安知帝力。上天之載,無臭無聲。萬類資始,品物流形。随感變質,應德效靈。介焉如響,赫赫明明。雜沓景福,葳蕤繁祉。雲氏龍官,龜圖鳳紀。日含五色,烏呈三趾。頌不辍工,筆無停史。上善降祥,上智斯悅。流謙潤下,潺湲皎潔。萍旨醴甘,冰凝鏡澈。用之日新,挹之無竭。道随時泰,慶與泉流。我後夕惕,雖休弗休。居崇茅宇。樂不般遊。黃屋非貴,天下為憂。人玩其華,我取其實。還淳反本,代文以質。居高思墜,持滿戒溢。念茲在茲,永保貞吉。兼太子率更令、渤海男臣歐陽詢奉敕書。
【唯】語首助詞,無義。
【撫運】順應時運。
【奄】 yǎn 同。奄壹:同一,統一。
【膺期】承受期運,即受天命為帝王。
【睹】引申為瞻仰。
【大舜】中國古代傳說中的聖君。
【伯禹】即夏禹王,治水功高,被後人尊為聖君。禹曾被封為伯爵,故又稱為伯禹
【登三邁五】登:加,勝于。三:傳說中的古代聖君三皇:伏善、神農、黃帝。邁:超過。五:傳說中的古代聖君五帝。
【握機蹈矩】握機:掌握天下的權柄。蹈矩:遵守禮法。
【文懷遠人】懷:親附。遠人:遠方的國家和民族。
【開辟不臣】開天辟地以來不臣服者。
【琛贽】琛:珍寶。贽:見面所贈之禮物。
【大道無名】大道:自然法則,萬物必由之路。無名:不可言說。即《老子》“道可道,非常道”。
【上德不德】見《老子》三十八章。大意是:上德之人(聖火)雖然得道,但又不以得為得。
【幾深莫測】幾:神妙的迹象。
【鑿井而飲,耕田而食】相傳堯時,有老人擊壤而歌曰:“日出而作日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝何力于我哉?”後成為歌頌盛世太平的典故。
【靡謝天功,安知帝力】靡:不,無。力:功。此二句即《擊壤歌》之“帝何力于我哉?”之意。
【品物流形】品物:衆多的有生物和無生物。流:演變,變化。
【應德效靈】效:緻。靈:福、善。
【介焉如響】介焉:通“芥”,細微貌。
【雜沓景福】雜沓:衆多紛雜。景:大。
【葳蕤繁祉】葳蕤 wēi ruí :紛披貌。祉:福。繁祉:多福。
【雲氏龍宮】雲氏:傳說黃帝受命時有雲瑞,故以雲紀事,即設置各部門長官都用雲字命名。龍宮:古伏羲氏時,有龍瑞,故以龍命官,如春富為青龍之類。
【龜圖鳳紀】龜圖:即洛書。傳說堯時與群臣賢者到翠妫川,有大龜來投堯,龜背有圖,堯命臣下寫取以告瑞應。寫畢,魚還水中。鳳紀:據《在傳》記載,少皞即帝時,有鳳鳥飛來,故設置部門長官用鳥來命名。鳳鳥氏,就是曆正(管曆法的官)。後稱歲曆為“鳳曆”。上面所稱“雲氏”、“龍宮”、”龜圖”、“鳳紀”,都是祥瑞,後世以之為歌頌帝王瑞應之辭。
【日含五色】本《易傳》“聖王在上則日光明而五色備”、《禮鬥威儀》“政理太平,則時日五色”。以太陽呈現五色為“聖王在上”和“政理太平”的瑞應。
【烏呈三趾】傳說中太陽内的三足神鳥。《春秋元命蒼》“日中有三足烏”,改太陽也稱“三足烏”、“金烏”、“靈鳥”。此外以太陽中的三足神烏出現說明瑞應。
【流謙潤下】“流謙”:見《易•謙》“地道變盈而流謙”,即流散盈滿以廣布于虛處。潤下:潤澤下土。
【潺湲皎潔】湲 yuán: 水流聲。皎:透明。
【萍旨醴甘】萍:醴泉水上之浮萍。旨:味美。
【挹之無竭】挹 yì :舀取。
【道随時泰】道:大道、即自然法則。随:順暢。泰:通。
【我後夕惕】我後:我君。夕惕:《易. 乾》“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎”。意即“君子整天健強振作了已,直到夜間還警惕慎行”。
【樂不般遊】般遊:般同“盤”,遊樂。
【黃屋非貴】黃屋:帝王車蓋,以黃缯為蓋裡,故名。此處代指帝王。
【念茲在茲】語出《書•大禹谟》,後用以指念念不忘于某一事情。
【貞吉】純正美好。
【敕】帝王诏命。
易志勇,字慎之,号淩雲閣主, 1982年生,江西宜春人,師從田英章先生。自幼酷愛書法,主攻歐楷、臨池不辍。是當代中國書法傳統型、功力派的青年代表之一,與妻子王麗堪為當今書壇的一對新秀,頗具影響。現為易志勇書法工作室藝術總監、專職書法教師。
“知道”平台特約藝術顧問。
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