我并不希望很多人看這篇文章。因為人的幸福和健康快樂就是無知和順其自然。因為它很多地方超越了人的意識範疇，當然完全超越是不可能的(其實，一丁點兒也沒超越，隻是推理。)，我們沒這個能力，人的認知和能量活動一樣受局限。這是世界主人制定的法則。

人是什麼？這和物理運動需要參照一樣。我們也需要其它物種的參照，對比，考量。本，無意擾亂社會秩序。以下僅代表個人觀點。或者說，我的經曆就讓我産生了這些思想。請擇善而從。歡迎學術探讨。這裡也感謝頭條平台。内外論認為，世界由一種或兩種基礎物質構成。這些物質具備運動能量和占有活動空間。有一定的空間尺度(世界的大小有限，一個無法度量的世界是沒有意義的，或者說它的主人是管理不了的。管控的無限是不存在的)。它認為世界在其主人的最大意志就是運動，或理解為隻有運動才能體現世界存在意義。既然世界主人安排了“世界精靈”，又想看它的精彩，必然讓它們活動起來。一個不夠，多個才熱鬧。但舞台是有限的，必須計劃好數量，這就是物質守恒定律。但各個精靈之間靠什麼活動？或說，彼此之間的關系靠什麼維持和改變呢？這就需要能量來源，能量是維持和改變物質關系的動力。它和物質究竟是什麼，我們不得而知，或許隻有一種，或許隻是一個沒有意識的物質。但邏輯意義上的物質和能量彼此很多時候都是相對的。例如，人是物質，攻擊用的木棍就是能量。我想這樣才符合世界本意。

以上所說世界本意是源于物質運動的驅動力，即物質的對内性，或不确切說就是自我需要。事物的一切活動根源必須有一個内在驅動力，依靠能量來操縱物質完成各種活動和狀态。這個驅動力邏輯發展到人類就是欲望。在人類曆史的長河中欲望，尤其是不良欲望被掩蓋，污蔑，打壓，甚至絞刑。以至于讓仁人志士奮其一生都感到不可理喻，而讓那些奸佞小人當做至高真理。直到現在我們才可以豪言壯語的向自己呐喊我們的所有欲望都是天理。這與我們的道德無關，但這絲毫也不是你放縱欲望的借口和理由，一丁點兒也不是。世界和社會是有制度和法則的，它是欲望的牢籠。

從世界規則來看，人的一切欲望都是對的。我們讨厭壞人，那是因為我們是好人，壞人破壞了我們的利益。但同樣壞人也得到了自己的利益。這就是世界邏輯。之所以我們避免光明正大的談論和獲取利益，主要是防止别人的窺視，獲取，排斥。從今天和曆史來看人類社會的一切活動，包括戰争無不是為利益而為。這也無可厚非。有人甚至把社會獲取利益殘忍的手段歸咎于人的動物本性，這是不正确的。人性是什麼，人性是物性的延續和集中反應。在人類處于動物屬性的時候就是殘酷的，至于什麼食物平均分配那隻是看起來的小小公平，主要還是為了保持群體數量和實力。當群體進步到個人或群體一部分人擁有管理和奴役其它人實力的時候社會階層便會分化，不管奴役處于什麼目的，食物還是其它，都會毫無遮攔的去實施。今天的我們讨厭這些奴役，但奴隸主和奴隸都認可或說給自己找不到其它理由。可能有人反對說，奴隸陽奉陰違。這裡很多人隻看到了一個點，别忘了人是環境的産物，群體的發展是一個漫長的過程，那麼人的意識也是一個相對于群體環境适應的漫長過程。群體的曆史文化也會影響其社會成員的認知。而不會是我們教課書學到的幾片課文知識。一方面，社會是一個複雜的，傳承的，局限的意識群體。奴役在今天社會我們是不認可的，反對的，也是不會實現的。但在奴隸社會卻是公理。奴隸制度是環境的産物，與善惡無關。生産力發展到今天我們的社會制度進步了，那麼它是怎麼影響社會制度的？課本說生産力決定生産關系。生産關系促進生産力。在某個自然環境階段，當前生産力和當前人們的認知或說意識形态階段，這個有組織的社會就需要有與之相适應的管理制度。

說到人，我們總是忽略其意識形态，它于人的活動和社會制度密切相關。一切社會制度源于人本身，而人的意識形态是人活動的主體。人是環境和自我塑造的産物。人是一個複雜的組合，很多的組織和器官甚至期間不同的關系都影響着人的意識。看似一體的大腦也是由不知多少的組合。這都決定着人的意識。這一切都是由無數個個體的需要而誕生的。不要把意識形态和吃飯完全分割開來，你的一個偉大思想很可能隻是幾個腦細胞的簡單的低級吃飯活動。還有假如，自然環境沒有破壞當前生産力，而卻改變了人的生理結構，那社會制度或許也會改變。簡單說來就是大自然塑造了人類，人類就在其環境裡活動，滿足自我需要，并且這種需要是随着變化的。是變化不是膨脹。人的欲望大多是改變而不是膨脹。人搭載不了那麼多欲望，就像冰搭載不了那麼多熱量一樣。

世界如此複雜，人心更是微妙。人就老老實實的做好人的生活。你沒有資格抱怨一切，控制欲望，學會經營自己。善于溝通團結。社會也一樣，重在管理。要用快樂，勇敢，向上，健康的理念去指導你的生活。

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