本頭條号寫了幾十篇易學的文章，從不同角度介紹《易經》，總結回顧一下，讓大家一目了然地看懂《易經》的全貌。

什麼是陰陽。陰陽不是氣，不是物質，而是天地間的能量交換方式。地球圍繞太陽公轉一年，太陽的直射點在地球南北回歸線做鐘擺運動一周。當太陽直射點從南回歸線運動到北回歸線，北半球從冬季到夏季，熱能增加為陽，萬物複蘇而生長，陽主始。當太陽直射點從北回歸線運動到南回歸線，北半球從夏季到冬季，熱能衰減為陰，萬物成熟而寂滅，陰主成。一句話，陰陽就是天、地、月之間的能量交換，萬物都被這一能量交換所主宰，故曰萬物一太極，物物皆陰陽。

什麼是八卦。就是一年周期内，能量交換運動的八個時間方位節點。它是以太陽升落的地理方位标注太陽的運動軌迹。以先天八卦圖為例：

坤卦為北，夏季時，太陽運行在北半球，出于震方，沒于艮方。當夏至日，太陽直射點運行至北回歸線，到達最北邊，此日一過，太陽直射點向南運動。

離卦為東，坎卦為西，春秋季，太陽升于離，落于坎，太陽的直射點在離卦坎卦連線區域，春分時向北運動，秋分時向南運動。

乾卦為南，冬季時，太陽運行在南半球，太陽升起兌卦方位，沒于巽卦方位。當冬至日，太陽直射點運行至南回歸線，即兌、巽連線，到達最南邊，此日一過，太陽直射點向北運動。

古人用這八個時間方位節點，标識天地能量交換模式的改變，這就是八卦。

陰陽周期。在遠古十月太陽曆時代，以火、木、火、土、金，劃分能量交換模式周期。在觀象授時時代，春夏秋冬四時周期，春夏為陽，秋冬為陰，以四象二十八星宿為天文基礎，以東西時間方位的春分秋分為陰陽分界線。在測影授時時代，以冬至夏至作為陰陽分界線。

不管是十月太陽曆，十二月月亮曆，還是四象二十八星宿，都是以自然現象為标志物，是模糊的時間空間标志，隻有圭表測影才能提供精準到日的時間空間授時标準，才能提供精準的東南西北方位。以上授時方式最後都統一到測影授時體系，這也是先、後天八卦圖的區别。

這幾個陰陽周期和曆法，經常在易學著作中混用，導緻了混亂矛盾，需明察。

方位陰陽。東邊為日出月落的方位，東邊為陽，西邊為月出日落的方位，西邊為陰。南邊為太陽北行的起點，為陽，北邊為太陽北行的終點，為陰。

方位陰陽的發展，變成了地理勘輿的二十四山。

黃道和白道。太陽每日的視運動積累到年形成的軌迹，為黃道，也就是太陽周年視運動軌迹。月亮一月的視運動軌迹為白道。

三個坐标體系。以太陽周年視運動軌迹為基準點，以東南西北地平方位為基準點，以赤道為基準點。在易學著作中，三個坐标體系經常混用，導緻了不少矛盾沖突的表述，這個需要細分。

易經，代表着中國祖先在不同時代對時間空間的不懈探索，是人類建立的第一個抽象的知識體系，是中華文明，也是世界文明的源頭。

更詳細的解讀，請參考本頭條号其它文章。等以春秋古易釋讀的《周易》、《焦氏易林》出版，就可以揭開易經的面紗，窺其真實面目。

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