公元1082年——宋神宗元豐五年，蘇轼被貶谪到黃州，也就是今天的湖北黃岡。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

月夜，泛舟江上，你有沒有這樣的經曆呢？那多麼美妙呀——是一種享受，想想看：天将黑，泛舟于赤壁，感受江風拂面，夜月初升，人與景融為一體！

誰還想回家呀，在這美景中，感覺自己就是神仙，太美啦，舒暢，陶醉！

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音袅袅，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

——不自覺地，就邊飲酒邊唱起了歌，哼起了小調，唱起了情歌：“望美人兮天一方”。唱歌是抒發自己情感的一種方式！古人是，現代人也亦然。

周星馳在電影《武狀元蘇乞兒》，演繹被抄家後的心情時，他沒有用暴怒，憤恨，哭喊等來表達自己的悲傷，而是用唱小曲，這和蘇轼表達自己心情有異曲同工之妙！

别人看他傻，抄家了，還唱小曲？這不是傻子嗎？所以，不是所有人都能真的理解，隻有知音才可！——但人生知音有幾人呢？又有誰能關注我捏？莫有人呢！自娛自樂得了！

蘇轼有感而發，唱小曲，與他同船而坐的朋友立即吹箫與他和曲，多默契！但是，雖然箫聲餘音袅袅，可并沒有和蘇轼心有靈犀！所以他吹着吹着，變味兒了，變得嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。越來越悲傷了，不禁讓人感到掃興！

“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相缪，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳舻千裡，旌旗蔽空，酾酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇轼不禁疑惑，怎麼越吹越幽怨呢？于是就問吹箫的人！為何如此，從而闡述出蘇轼與此人不同的視角與人生觀，價值觀！

吹箫的客人的觀點是：看到流水和月，觸景生情，可惜曹孟德雖然橫槊賦詩，一世英雄，不是也不在了嗎！從而感慨，人生是如滄海一粟，悲觀心情油然而生，不禁越吹越嗚咽！

“蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋将自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。”

”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。“

蘇轼一聽，這又何必呢？哭哭啼啼，如同婦人，哪裡還是什麼男子漢呢？于是就開導來客。“你看到水和月的變化，是表面的水和月亮，但本質其實是沒變，水一直流，月亮不論圓缺，他還是月亮！

蘇轼直接給上升到哲學上了！——接着說：我們能聽到，能看到，能欣賞，取之不盡用之不竭，上天造物主還有什麼沒給我們呢？（造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。），都給我們了，可以什麼可悲傷了！

客人一聽，高興了，來來，喝完這一杯還有三杯。

豁達，不是每個人都能做到，有的人是本性豁達，比如蘇轼，比如李白，比如我（臭美一下）；有的人是需要别人的開導，比如蘇轼的朋友等。

能看出來，伍佰是過來人！活得明白！從名字到歌曲，都有哲理！

如陶淵明《歸去來辭》，于舉業雖不甚切，觀其詞義，潇灑夷曠，無一點風塵俗态，兩晉文章，此其傑然者。蘇子瞻《赤壁賦》之趣，脫自是篇。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──（［明］歸有光《文章指南》）

以文為賦，藏葉韻于不覺，此坡公工筆也。憑吊江山，恨人生之如寄；流連風月，喜造物之無私。一難一解，悠然曠然。

　　　　　　　　　　　　　　──（［清］張伯行重訂《唐宋八大家文鈔》卷八）

　　出入仙佛，賦一變矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──（［清］儲欣《唐宋八大家類選》）

金聖歎老爺子批《赤壁賦》那更細緻，談到了某些深層的暗喻，比如說：唱歌裡的：美人，指君恩，是蘇轼眷眷不忘的朝廷。——“若言與末段意思不類者，須知末段正即曾點暮春一副心期。自來真正經綸大手，未有不從此處流出者。”

而，寫“孟德之困于周郎者乎？”是指蘇轼他當時的遭遇和處境。

并贊譽到：“遊赤壁，受用現今無邊風月，乃是此老一生本領，卻因平平寫不出來，故特借洞箫嗚咽，忽然從曹公發議，然後接口一句喝倒，痛陳其胸前一片空闊了悟，妙甚。”

可見蘇轼的眼界和認識與價值觀非常高遠，就算處境不好，但是也能在裡面找到他的可取之處，顯示了蘇轼的豁達！

這不禁讓我想到唐朝大詩人，劉禹錫《秋詞二首·其一》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

人生，短短數載，又有什麼悲傷難過呢？

因此，此月非彼月，此水也非彼水，人要有一個過程，這過程就是，看山是山，看水是水，之後，看山不是山，看水不是水，最後還要看山是山，看水是水！

你現在看山是山，還是看山不是山呢？

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@傲然晴天

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