來源：人民網－人民日報海外版

從時光裡偷一片絢麗

大年夜，在貴州大三線的廠區，一個小女孩蹲下來，用火柴點燃了一枚鞭炮，然後捂着耳朵快速跑開，轟地一聲脆響，五彩缤紛的禮花在夜空中燦然開放……

她就是童年時候的陳月巧。陳月巧對藝術的熱愛，是從夏天的一隻蝴蝶和升空的禮花開始的。那以後，她一直走在時間之外，走在自己的興趣裡，很安靜很專心。身影拖曳得很長，從山這邊到山那邊。20多年過去，蓦然回首，這份熱愛為她織就了一個廣闊而絢麗的夢幻殿堂。世界與她無關時，便靜坐一旁，清秀，溫婉，微笑，與月光輕聲細語。世界進入她的視野時，熱情，敏快，果決，拿着手機霸氣十足地吩咐助手去辦各種事。

在貴州，一位友人再三鼓動我去參觀一下陳月巧辦的個人收藏博物館，就這樣我認識了陳月巧。

陳月巧生在遵義大山深處的航天基地。父親生于廣西柳州的壯族之鄉，當過工程兵。陳月巧在家中排行老三。鄰居家有一位繡娘，一手好針線活，讓巧兒分外着迷，放學後做完功課便跑到鄰家，看那位阿姨飛針走線。今天還是五顔六色的彩線團，過個十幾天就變成翻飛蝴蝶、戲水鴛鴦、荷花綠葉，讓巧兒看得心醉神迷。一個夏天的日子，媽媽到處喊7歲的巧兒回家吃飯，最後終于在樓後的山坡上找到她，隻見她靜靜卧在草地上，小手捧着一束花。媽媽問她做什麼？巧兒說，我在等蝴蝶，等它落到我的花上，我就把它帶回家，讓阿姨照着它的樣子繡出來。媽媽笑了，說你應該跟阿姨學學手藝，以後自己就能把漂亮的蝴蝶繡出來了。後來，蝴蝶沒等到，卻等到她至今無法忘懷的彩色夢。她說：“媽媽的話啟發了我，我感覺，我一生的夢想就是等一隻蝴蝶。”

也許是壯族基因決定了陳月巧的愛好，她很快成了心靈手巧的小繡女。高考時她考進了貴州師範大學。陳月巧天生有語言才能，大二時英語就過了六級。陳月巧利用課餘時間當家庭教師，賺來課時費，但她從不買什麼大牌和奢侈品，幾件普普通通的T恤和衣裙來回換。卡裡的積累越來越多，但她從未想将來究竟做什麼。她的青春就像一隻蝴蝶，漫無目的地飛來飛去，還不知落在什麼地方。青春麼，就是用來夢想和等待的。

穿在身上的神話

改革開放後，世界各地的外國人來中國觀光的很多，貴州尤其多。他們的主要目的，就是到少數民族村寨旅遊觀光，再買些當地繡品帶回國。陳月巧是出色的英語翻譯，一傳十十傳百，她成了最忙的非專職導遊兼導購。作為從小跟着鄰居阿姨學手藝的繡女，她的鑒賞目光和提供的參考意見當然是很專業的。哪些是一流的精品？哪些是獨具特色的？哪些是真正手工繡制的？她都能給出很權威的判斷，自然深受外國人的嘉許和歡迎。通過不斷地進村入寨，不斷地比對品評，少數民族繡娘們繡制的衣物、挂毯和飾品，猶如絢麗的藝術海洋，漸漸在陳月巧眼前展開。也許，這就是她一直等待的蝴蝶夢。

少數民族五彩缤紛的服飾，是一個神秘而獨特的無語世界，但一針一線都有情有意有聲音。回望歲月深處，中華民族的文明之花早早開放，皇室貴胄和那些富有者皆以衣飾高貴華麗為美，《尚書》中就有“衣畫而裳繡”的記載。到了“萬國來朝”的大唐盛世，衣飾更趨華美。到北宋年間，民生艱難，民間服飾便漸漸走了簡樸的路子。不過，西南的少數民族服飾卻與中原背道而馳，愈來愈花樣叠出、鮮豔奪目。尤其生活在雲貴高原上的各族同胞，許多男人以做玉雕、銀飾為生，女人從懂事起就跟着母親學刺繡，用十幾年的工夫為自己準備嫁妝。通過一代代的傳承、發展和創新，民間繡品愈來愈美妙、精緻、華麗，一些獨創針法甚至隻傳親女、不傳外人。每逢傳統節日，姑娘們“全副武裝”，從頭到腳裝飾起來，像一朵朵搖曳多姿的鮮花盛開在山寨裡。山裡是那樣封閉，少數民族女性服飾怎麼會演進發展得愈來愈絢麗多彩？這似乎是一個謎，一個穿在身上的神話。

我以為，這大概與大多數少數民族沒有文字有很大的關系。蓋因沒有文字，他們便為本民族創造了兩部“史書”：一部是世代口口相傳的民族史詩和民歌，另一部就是他們獨具特色而又複雜神秘的服飾。服飾上的那些奇奇怪怪的符号、圖案，那些誇張變形的飛禽走獸、花鳥蟲魚，有的是數千年流傳下來的部落圖騰，有的出自他們天然的唯美意識，有的則可能是他們為印證同祖同宗、進行交流而留下的語言符号。所有的符号和圖案，組成了一部“天書”，很可能深藏着天、地、人、神、鬼、仙相互溝通的密碼，暗示着他們的曆史、文化和心靈傾訴，記錄着他們曾經的榮耀與苦難、戰争與遷徙，每個圖案或許都深藏着一個已經遠去的故事。

陳月巧說，繡品就是少數民族的血脈和心語。多少次陪着外國人進村入寨，陳月巧驚異地發現，在與村民讨價還價的過程中，外國人完全用不着翻譯。這證明了文化越是民族的，越是世界的；越是曆史的，越是未來的。盡管語言不通，但外國人和村民都懂得這些繡品的意蘊和價值，雙方打幾個手勢，生意就可能成交了。

走的地方多了，陳月巧看到一些古老而精美的繡品被外國人如獲至寶地買走，她不由地暗暗感到心痛。中外文化交流當然是有益的相互補充和滋養，但見到一件件珍貴繡品被美元或歐元收走，她還是感到心痛和遺憾。這本來就是她從小的愛好，已經深入骨血。她想到，與其讓外國人買走，不如自己買。于是，她開始一件一件地買繡品、買衣服、買銀飾，漸漸地不可自拔，更加如癡如狂地買。随着她的鑽研越來越深，眼界越來越寬，興趣越來越廣，隻要見到古舊東西她就忍不住要買：院外放的老磨盤，牆邊歪着的老水缸，吊腳樓的木格窗，老奶奶用的背娃兜，村姑用的花腰帶，蠟染或織錦的老被面，上百年的小供桌和舊宮燈……她甚至先後買了5棟山寨裡的古木老宅，可惜如今隻剩了兩棟，其餘的被拆了。

大學畢業後，陳月巧到貴陽中醫學院當了英語老師，所有收入都變成了她珍存的繡品和藏品。積蓄不夠用了，她便幫着家人打理生意，居然也做得風生水起，當然也經曆了諸多的艱難坎坷，唯一能讓她支撐下來的，就是少女時代那個美麗的“蝴蝶夢”。隻要錢到手，立刻變成了大山深處、上百村寨裡的繡品和衣飾。陳月巧說：“不僅因為喜愛，更是為了搶救!”

10多年，她帶上司機、助手和向導，走遍了貴州省各個州市，翻山越嶺進入數百個村寨，有些村寨不隻去過三次、五次。遇到貧困家庭、有病的村民、生活負擔太重的繡娘、不能上學的孩子，她就多掏幾百甚至上千元，給予幫助。

在一個布依族村寨，她發現了一個老水缸，是由一塊完整石頭雕琢出來的。她喜歡得不行，立即掏了1000元買下，又用5000元的運費拉回貴陽，然後特地給那家運去一口新水缸。一顆善良而柔軟的心，其實也在默默做着扶貧幫弱的事情。

在貴州，走村入寨的路大都挂在懸崖峭壁上。有一次遇上命懸一線的車禍，陳月巧和夥伴們縮在車裡等了一整夜，等警察前來救援。警察天亮後終于找到她們。

收購、搶救的東西越來越多，家裡放不下了。好在那些年貴陽的房價還很低，陳月巧特意買了一套商品房和一大堆木箱木櫃，也不裝修，買回東西就塞進去，一直頂到天花闆。父母看在眼裡，連連搖頭哀歎：“咱家三姑娘走火入魔了。”

那些年陳月巧一個勁地買，見了好繡品、老物件就走不動道兒。她漸漸名聲遠播，成了貴州省有名的收藏家，全省各地都有她交下的好友和“帶路人”。陳月巧傲嬌地說：“什麼名号我都不在乎，反正我肯定是貴州搞少數民族服飾收藏的第一代領軍人，當然要加個‘之一’。”

最大的“露天博物館”

2015年10月，北京798藝術博覽區舉辦一個國際藝術節，邀請貴陽前往設展。展什麼呢？市領導犯了愁。文化部門舉薦說，有個陳月巧老師搞了不少民間收藏，可以交給她辦。巧兒翻箱倒櫃，挑出50件絢麗的苗族服飾，做好文字說明，然後帶上她的幾個幫手奔赴北京798，下榻後立即晝夜兼程搞設計、做展架、擺展品。展出後一炮打響，觀者如潮，第二天就上了央視新聞和各大媒體，舉辦方還發給她一個“2015北京798國際藝術節突出貢獻獎”。

緊接着，陳月巧應央視之邀，到北京服裝學院參加央視紀錄片《衣錦中國》開機儀式，還組織模特為全校師生做了一次精彩紛呈的真人秀服飾藝術展。這場真人秀引起北京市文化和旅遊局的關注，又邀請陳月巧到北京藝術博物館舉行了為期兩個月的展出。

考慮到陳月巧對宣傳貴州地域文化做出的貢獻，貴陽市領導出面協調房地産企業，為陳月巧提供了一個1600平方米的展示中心，可免費使用5年。她大喜過望，把自己的所有藏品全部收拾整理了一遍，挑出其中最珍貴最具代表性的張挂起來。2016年4月12日，貴陽第一家民辦的“五彩黔藝博物館”閃亮登場，向觀衆免費開放。整個館藏全部是陳月巧從貴州村寨“淘”來的，還有從雲南、四川、廣西、海南等地收購來的，共有苗族、彜族、瑤族、侗族、白族、畲族、水族、布依族、土家族等各少數民族多支系的精美服飾3000餘套、精品背扇2000餘張、精美繡片20000餘張，還不算那些數以千計的器皿、石雕、木雕、竹雕、編織品等各類古物。

這是一個龐大而驚人的數字，代表了陳月巧青春年華的每一天。

丹寨縣一帶的苗族支系自稱“嘎鬧”，意為“鳥的部落”，鳥即是他們崇拜的圖騰。大唐時候，該地苗族首領謝元琛曾率領一個龐大的表演團隊，遠赴長安晉見唐太宗。其精彩絕倫的歌舞演出和彩繡服飾令太宗贊歎不已，特命宮廷大畫師閻立德把他們的盛裝畫下來，史稱“卉服鳥章”。這種禮拜性的服飾用彩線繡有各種鳥的造型和花卉圖案，色彩斑斓華美，銀絲細密精緻，衣襟下邊縫有一圈鳥羽。它作為一種“法器”，隻有在宗教儀式和盛大的節日才穿戴出來。近些年因為現代生活的沖擊和中外人士收購，學藝的年輕人少了，成衣也極為少見了。還好，我在陳月巧的“五彩黔藝博物館”見到兩件，是她專門到丹寨縣一個山鄉收來的。

曆經近20年，陳月巧從曆史時光中偷出一片絢麗，化為萬千雲朵，也讓她的青春年華與曆史同在，光芒四射。這就是搶救的意義。

如今，陳月巧的博物館已經成為展示貴州少數民族服飾文化的一個寶庫。開館以來，前來參觀的遊客近十萬衆，包括多國的元首夫人和高級官員。

中國有四大名繡，即蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡。陳月巧曆經千辛萬苦，把各少數民族的精美繡品收集起來，展示給國人和世界，我們蓦然發現，其實還有黔繡，以其獨特的神秘性和藝術性，亦稱得上中華一絕。多年來，通過邀請，巧兒帶着她的服飾展覽先後去過德國、捷克、丹麥、瑞士、俄羅斯、墨西哥、馬耳他等國家，所到之處深受觀衆和專業人士好評，擴大了中華民族傳統文化和貴州少數民族藝術的影響。

漫談中，她突然冒出一句驚人之語：應該把貴州建成最大的“露天博物館”!

是啊!貴州處處是山水美景，特别是黨的十八大以來，全省人民遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，緊守生态、發展兩條底線，大力恢複植被，廣種林園果木花卉。成千上萬的老村老寨“化腐朽為神奇”，變成風情小鎮和美麗鄉村。采訪途中，鄉村裡的“農家樂”和“鄉愁館”比比皆是，裡面珍存的古老的生活生産器具，大都是現今的年輕人見所未見、聞所未聞的。漫步其間，或平添賞心悅目之雅興，或引發撫今追昔之幽情。

一個夏日，我和陳月巧從貴陽出發，驅車近5個小時，翻山越嶺抵達黔東南州台江縣的長灘村。這是一個古香古色、依水而居的千年苗寨，村邊有一條清澈透明的巴拉河。村口長長的涼棚下，放着兩條近10米長的獨木龍舟，看那烏黑的顔色也是罕見文物了。村主任熊慶來是個黝黑的中年漢子，他告訴我，每年盛夏這裡都會舉行盛大的龍舟比賽，周邊各縣各鄉都有來參賽的，河兩岸觀者如潮，私家車擠得滿滿登登，比過年還熱鬧。

我問“長灘”村名是什麼意思？熊慶來說，“長灘”在當地苗語中意為“天梯”，相傳遠古時候這裡有一架直入雲霄的天梯，每逢苗年，周邊的村民都争先恐後爬上天梯去看天宮裡的熱鬧，有一次因為人太多了，天梯壓斷了，一些人隻好留在這裡繁衍生息，從而形成了長灘村。據說美麗的苗族女神仰阿莎便出生在這裡，她教會了長灘女性織布繡衣，從此代代相傳，造就了名揚四方的“長灘繡品”，長灘村因此被命名為貴州省“特色村寨”之一。我們進村入戶走了幾家，家家堂屋前都有一兩位中老年苗族婦女，坐在竹凳上飛針走線、埋頭刺繡。手中的繃子上，或是鴛鴦戲水，或是飛禽走獸，或是多彩花卉，真是多彩多姿，絢麗無比。陳月巧顯然又激動了，小小的個子，舉着一架沉重的長鏡頭相機，或蹲或跪，時而給繡娘拍近照，時而給繡品拍特寫，不時認真地問問一些少見的技藝，再拿小本記記。瞧着她滿頭大汗的樣子，我完全能想象到，她把自己的青春年華，完全融入了這些美麗非凡的繡品和它們所代表的曆史。

我注意到村裡的繡娘大半都是白發蒼蒼的老婆婆。不少年輕的女孩衣着時尚，對祖輩的傳統手藝卻不感興趣。我由此更真切地意識到，陳月巧的收藏真的是在“搶救”了。

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