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易經64卦革卦

生活 更新时间:2025-02-05 15:55:22

在講解《革》卦之前,我們需要确認一個事情就是,武王伐纣的準确時間:

劉向《世俘解》:維四月乙未日,武王成辟,四方通殷,命有國。惟一月丙午,旁生魄,若翼日丁未,王乃步自于周,征伐商王纣。越若來二月既死魄,越五日,甲子朝,至接于商。則鹹劉商王纣,執矢惡臣百人。太公望命禦方來,丁卯至,告以馘俘。

班固《漢書•律曆志》:《周書·武成》篇:“惟一月壬辰,旁死霸,若翌日癸巳,武王乃朝步自周,于征伐纣。”《序》曰:“一月戊午,師度于孟津。”至庚申,二月朔日也。四日癸亥,至牧野,夜陳,甲子昧爽而合矣。。。。《武成》篇曰:“粵若來三月,既死霸,粵五日甲子,鹹劉商王纣。”

易經64卦革卦(易經64卦革卦)1

1.《世俘》:丁未,王乃步自于周。

我們依據現有甲骨文記載,去搜尋如下:

丙午蔔,鼎(貞):翼(翌)丁未步,易日。丁未王步,允易日。(合集5205)

鼎(貞):翼(翌)丁未王步。(合集6948,此卦有婦好分娩,排除)

丙午蔔,㱿鼎(貞):翼(翌)丁未王步,丁未(合集6952,此卦和6948有同一個占蔔師㱿,排除)

鼎(貞):翼(翌)丁未步。(合集19255)

以上是現有甲骨中找到有關兩個關鍵詞的甲骨:丁未 步,但是還有一個比較特殊的甲骨如下(合集35383)

易經64卦革卦(易經64卦革卦)2

合集35383

丙午〔蔔,鼎(貞)〕:王〔(賓)〕武〔伐〕,亡〔尤〕。 三

丁未蔔,鼎(貞):王(賓)武伐,亡尤。

□□〔蔔,鼎(貞)〕:王(賓)…亡尤。

鼎(貞):王(賓),亡〔尤〕。

此甲骨和《世俘》比較契合,有丙午,丁未,有王武伐等等。

2.《武成》:癸巳,武王乃朝步自周。

我們在找找癸巳 步的記載

易經64卦革卦(易經64卦革卦)3

癸巳□:※(退)□舟。

弜(勿)犬(延)土田。

叀(惠)※□商。

癸巳在現有甲骨中找不到太多記載,唯獨這一個還算契合,癸巳沒有和步相關的記載

西周利簋的銘文記載,“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。”

加上所有史料都認可武王是甲子日抵達殷商,所以我們在結合時間加方位的方式來看:

《世俘》為真:一月丁未出發,二月甲子抵達,時間上有十八天;

《武成》為真:一月癸巳出發,二月甲子抵達,時間有三十一天。抵達孟津花費二十六天

西安到鶴壁(朝歌位于這一帶)大約1200多裡,那麼如果按照《世俘》換算,急行軍大概一天66公裡,如果按照《武成》換算,平均一天38公裡,《周書•牧誓》:武王戎車三百兩,虎贲三百人,與商戰于牧野,作《牧誓》。

似乎兩者都沒有問題隻是每天走66公裡,确實難以想象,我們在來看看《世俘》和《武成》中的霸和魄,有學者認為兩本書一樣,隻是時間無法對應,那麼我們按照這個來梳理。

《世俘》:丙午,旁生魄。。。。。二月既死魄,越五日,甲子朝

死魄和生魄代表月相,假如生魄是一月初朔(農曆初二、三),那麼隔了18天以後,是不可能到二月的,所以生魄是一個月的中旬,那麼生魄就是農曆15、16這個樣子,我們可以用陰陽作比,15、16月亮滿圓,陰氣開始出生,陽氣漸落,叫生魄,死魄就是陰氣占滿,就是現在我們所謂的朔,生魄和死魄相差13-15天(望後生陰,叫生魄;到朔叫死魄)。

易經64卦革卦(易經64卦革卦)4

《武成》:一月壬辰,旁死霸。。。。至庚申,二月朔日也。。。。粵若來三月,既死霸,粵五日甲子

同樣我們來猜測,如果死霸是一月初,到庚申,有29天(剛好一個月左右),它說是朔日,那麼可以推斷,死霸就是月初,而庚申到甲子要麼是5天,要麼是65天(一個甲子循環),從庚申到甲子是二月到三月,那麼隻有庚申是月底,過了5天後才能是3月的甲子。《武成》時間就可以摘錄如下:

死霸是月初,那麼旁死霸是接近月底(一月壬辰是一月28.29号),到庚申合29天,剛好朔月(二),過了四五天以後變成既死霸,朔月過完就是既死霸

我們來總結下就是月底叫旁死霸(魄)(25-30),到了二月初叫朔(1-2号),過了幾天以後叫既死霸(峨眉月,3-10号),那麼旁生霸大概是10-14号(上弦月),在到望(15、16号),既生霸當屬18-25(虧凸月,下弦月)。

我們在來看看《革卦》的解釋

易經64卦革卦(易經64卦革卦)5

革,己日乃孚,元亨利貞,悔亡。

翻譯:巳日這一天出兵,大吉大利,災難都消失。(李鏡池先生認為“巳”通“祀”)

初九:鞏用黃牛之革。

易經64卦革卦(易經64卦革卦)6

革字甲骨

翻譯:(戎車)用黃牛皮制成的繩子捆牢。

六二:己日乃革之,征吉,無咎。

翻譯:更改到巳日出發,征伐吉利,無過錯。

九三:征兇,貞厲。革言三就,有孚。

易經64卦革卦(易經64卦革卦)7

京字甲骨文

易經64卦革卦(易經64卦革卦)8

就字甲骨文

翻譯:征伐兇險,貞蔔也危險。改朝換代的文書多次發放,獲得很多外族人到來(心理戰)

九四:悔亡,有孚改命,吉。

翻譯:災難消失,這群外族人命運改變,吉利

九五:大人虎變,未占有孚。

翻譯:有德行的大人物像百獸之王老虎一樣,不用占蔔,外族人自己會來親附。(大邦畏其力,小邦懷其德)

上六:君子豹變,小人革面。征兇,居貞吉。

翻譯:君子的行為像豹子一樣多變(大人是虎,殷商的君子是豹),底層老百姓也随之改變面貌,征伐兇險,盤踞不動占蔔吉利。(勞民傷财,休養生息之道)

綜上:革卦是武王伐纣的确定時間,定在巳日(癸巳),契合《武成》,《世俘》篇從時間上來說有點勉強,每天行軍60多公裡,《武成》中含有很多詩經的寫法,在裡面加了比幹、箕子等等,《世俘》中添加伯邑考,如果看目前現有的甲骨文,則,可以看出丁未有點像, 可能還有一種算法,一個是依據商曆、一個是周曆(武王伐商以後紀年),大家也可以發表自己的見解。

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