南茅北馬之說曆來傳言甚久，南方多修煉的茅山之術，而北方多出馬弟子，所謂出馬弟子就是北方的大仙一類，供奉的一些野仙，其中以狐黃白柳灰五仙最為出名。

胡三太爺

精怪和人一樣修煉，不過和人不同，精怪在修煉的過程中會遇到天劫，而精怪想要度過天劫的最好辦法便是積累功德。而所謂的四大家族，其實就是勢力最大的四個精怪家族，其他精怪和這四大家族相比實力弱小。

如果是生活在北方農村的人，應該會聽說過胡三太爺，傳說這位管着天下所有的胡家出馬仙！但一般來說，出馬弟子多活躍在北方，輕易不會到南方來，也就這幾年兩邊沒有那麼嚴，在以往，如果出馬弟子要過界，必然要知會一下南方的茅山弟子。

出馬仙挑選弟子

真正的出馬仙，挑選出馬弟子分兩種：

一種是前世的緣分：比如那些出馬仙，實際上就是東北的那些野仙的前世和弟子前世有着關系，父子關系，師徒關系之類的。這類弟子經曆了輪回轉世忘記了前世的一切，野仙重新挑選他們點化成為出馬弟子。

而另外一種呢，就是這些弟子是家族的延續，祖上曾經有人供奉過這些野仙，隻不過未能幫助野仙功德圓滿，所以在去世之後，野仙就會在其後代挑選有香根之人延續堂口成為出馬弟子，完成祖上未完成的事情。

而東北的大部分的出馬弟子都屬于這第二種，至于第一種有，但卻少之又少。

東北所有的仙家，這是一個非常恐怖的數字，早些年東北出馬弟子擴散的非常多。

立堂口

幾乎一個城市就是幾十家立堂口在這裡解釋一下，所謂的立堂口那就是選擇供奉一個野仙，但立堂口不代表就有着和這些野仙溝通的能力，也不可能讓這些野仙上身，要想做到這一步，那就必須出堂！

被仙家挑選上的出馬弟子會遭受磨難。這些出馬弟子在這個時候便是隻能立堂口，也就是将這仙家給供奉起來，供奉來了之後有一段過程，隻有熬過了這段痛苦的過程之後，才能和仙家溝通，這樣也就算是出堂了，便是真正的出馬弟子。

如果是生活在東北農村的人就應該知道，一個村子如果有人遭遇困難或者家裡突逢大變。一般那家人都會供奉一些野仙，當然大部分供奉的都是胡黃常蟒這四大家族。 實際上這就想當是立堂口了。當然，普通的人家即便是立堂口也不可能成功，對于這些普通人來說，就和燒香拜佛一樣，隻是求個神仙保護。

一般情況下，隻有那種會遇到仙家托夢，或者莫名其妙說自己聽不懂的語言的話（這種話被稱為仙家話，或者是四大家族的家族語。）一般情況下這兩類人是要立堂口的，請來仙家，然後修煉到出馬。

四梁八柱

東北的出馬堂口是很複雜的，既然是堂口那肯定不是一個人，就和一個朝堂一樣，有着許多的部門。

一個堂口最根本的是四梁八柱，沒有四梁八柱，這個堂口就不算完整，所謂的四梁就是胡黃常清四大家族，而八柱指的是堂口下面的八個部門。 這八個部門有不同的分工，有的是負責看病的，有的是負責和陰間溝通的，這一點其實和過陰很像，東北那邊很多人遇到死去的親人托夢，一般都會找出馬弟子，詢問死去的親人是想要傳達什麼訊息，而出馬弟子便是通過堂口下面的這個部門和陰間聯系。

除了這兩個部門，還有着招人的和領兵打戰的，以及還有負責清理堂口人員的和負責串堂的。 總之，出馬弟子的堂口是極其複雜的，哪怕是那些出馬弟子有時候自己都不一定可以搞得清楚。 但是無論這些堂口如何的複雜，有一點是肯定的，那就是仙家都會留在堂口，一個堂口會有許多仙家，但至少會有一個仙家是不走的！

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