先說自己：奔五的年紀，才知生命相對于自然界而言，如白駒過隙，轉瞬即逝，那麼作為一個個體，生命究竟有何意義？

首先得承認，這個标題有些大。

去年自家小孩子高考前，我對小孩子說，隻要你不報考天文專業，其他的專業我都不反對。

馬上就會有網友來問，這是為什麼？

五百年前，人類還不知道什麼叫太空的時候，你看看人文是多麼的繁榮，東方有道教，儒教，佛教；西方有上帝，伊斯蘭世界有真主安拉。

但是現在，這些東西已經變成信仰的可選項，太空的神秘面紗已然褪去，呈現在地球人面前的是非常殘酷的事實：即便是地球，也隻是浩瀚宇宙中的滄海一粟的一個細胞的細胞的......細胞,所以想想一下一個人吧……

說到這，答案自然出來了：不學天文，是因為學了之後，真的太自卑了。

當然作為一門科學，人類還是要去探索研究。這個不在咱們今天的讨論範圍。

馬上又有網友會問：你說這話什麼意思，難道我們全部都要混吃等死，不再奮鬥？

其實，關于天地人的關系，中國古人兩千年前，已經有成熟的思想了，先看看道家始祖老子的話：人法地，地法天，天法道，道法自然。老子在他那個年代，已經很深邃得考慮過這個問題，并且也已經清晰得闡明了自己的觀點。

說實話，道家思想太玄，核心是“道法自然”，讓人馬上想到了央視的節目“人與自然”，看到這個節目，會想到達爾文，難道達爾文兩百年前，偷偷看過《道德經》？他的所有理論體系正好诠釋了《道德經》的精華思想“道法自然”。

我知道，小夥伴們會繼續問：你這扯遠了，我們不太懂，也沒有正面回答問題。

好吧，以我的理解，你所有的人生奮鬥，都是“道”與“德”的範疇，你看，還是沒有離開老子的思想。當然，老子的核心思想在“道”（所以他的著作稱為《道德經》，道家也正因此稱為“道教”）；至于“德”，就不得不提另外的高人“孔子”。孔子究其一生的奮鬥在探索“德”，所以也隻能算是老子的學生。“孔德之容，惟道是從”，這是《道德經》的原話。

說到這裡，答案也很明确了：孔子的著作大家可以自己去讀，讀完應該就兩字“仁”“禮”。

“禮”是階級社會的思想，孔子生于春秋戰國時代，所以這個理論符合當時的社會狀況，即使在現代社會，還是有人不斷會問：人究竟有沒有階層或是生而平等的？這個問題太大，以後慢慢說，這裡我們隻這麼說，在現代社會中，因為社會分工不同，對于上司，同僚，下級，親戚朋友，同學，鄰居，陌生人等不同人群應該具備不同的禮節。

“仁”其實就是現代人天天挂在嘴邊的那個字“愛”。誰提得最多，當然是基督教了。難道孔子去世五百年後，在西方複活了，或者基督也偷看了孔子的著作。即便如此，如果孔子知道了，也一定會感到高興，畢竟在西方，還有一個高徒，把他的理論發揚光大了。順便說一句，五百年，即使在落後的古代，東方思想傳播到西方，時間已經足夠了。并且你去看曆史，真得很巧，基督誕生的年代，剛好是漢朝通西域後不久，說明什麼？說明東方的文明也在向西方傳播。

當然，馬克思的辯證唯物主義還是很偉大的，我竟然可以用它來解釋“道”與“德”：

“道”就是客觀存在，就是物質；“德”就是思想意識。不同的客觀存在，會産生不同的思想意識。

這正是“物質決定意識，存在決定思維”。

好吧，老子在德國，居然也有一個高徒。

講到這，我知道有小夥伴要發飙了，你一個農村人，讀了幾年工科，充其量是個工程師，怎麼能講人生大道理呢？

這個問題，我的解釋是:歲數稍大，有些文化，人生經曆相對豐富的人，最後都理解了人生。隻是大部分人，心裡明白，但寫不出來。如果能很好地描述出來，你的思想就接近哲人或思想家了。

文章的結尾，順便弱弱地問一句，阿邁國那些海x的後代，無論他們如何僞裝，聽過道家，儒家的理論後，自負的眼神裡會不會有一點點的愧疚？

好了，小夥伴們，咱們過幾天再見。

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