先說自己:奔五的年紀,才知生命相對于自然界而言,如白駒過隙,轉瞬即逝,那麼作為一個個體,生命究竟有何意義?
首先得承認,這個标題有些大。
去年自家小孩子高考前,我對小孩子說,隻要你不報考天文專業,其他的專業我都不反對。
馬上就會有網友來問,這是為什麼?
五百年前,人類還不知道什麼叫太空的時候,你看看人文是多麼的繁榮,東方有道教,儒教,佛教;西方有上帝,伊斯蘭世界有真主安拉。
但是現在,這些東西已經變成信仰的可選項,太空的神秘面紗已然褪去,呈現在地球人面前的是非常殘酷的事實:即便是地球,也隻是浩瀚宇宙中的滄海一粟的一個細胞的細胞的......細胞,所以想想一下一個人吧……
說到這,答案自然出來了:不學天文,是因為學了之後,真的太自卑了。
當然作為一門科學,人類還是要去探索研究。這個不在咱們今天的讨論範圍。
馬上又有網友會問:你說這話什麼意思,難道我們全部都要混吃等死,不再奮鬥?
其實,關于天地人的關系,中國古人兩千年前,已經有成熟的思想了,先看看道家始祖老子的話:人法地,地法天,天法道,道法自然。老子在他那個年代,已經很深邃得考慮過這個問題,并且也已經清晰得闡明了自己的觀點。
說實話,道家思想太玄,核心是“道法自然”,讓人馬上想到了央視的節目“人與自然”,看到這個節目,會想到達爾文,難道達爾文兩百年前,偷偷看過《道德經》?他的所有理論體系正好诠釋了《道德經》的精華思想“道法自然”。
我知道,小夥伴們會繼續問:你這扯遠了,我們不太懂,也沒有正面回答問題。
好吧,以我的理解,你所有的人生奮鬥,都是“道”與“德”的範疇,你看,還是沒有離開老子的思想。當然,老子的核心思想在“道”(所以他的著作稱為《道德經》,道家也正因此稱為“道教”);至于“德”,就不得不提另外的高人“孔子”。孔子究其一生的奮鬥在探索“德”,所以也隻能算是老子的學生。“孔德之容,惟道是從”,這是《道德經》的原話。
說到這裡,答案也很明确了:孔子的著作大家可以自己去讀,讀完應該就兩字“仁”“禮”。
“禮”是階級社會的思想,孔子生于春秋戰國時代,所以這個理論符合當時的社會狀況,即使在現代社會,還是有人不斷會問:人究竟有沒有階層或是生而平等的?這個問題太大,以後慢慢說,這裡我們隻這麼說,在現代社會中,因為社會分工不同,對于上司,同僚,下級,親戚朋友,同學,鄰居,陌生人等不同人群應該具備不同的禮節。
“仁”其實就是現代人天天挂在嘴邊的那個字“愛”。誰提得最多,當然是基督教了。難道孔子去世五百年後,在西方複活了,或者基督也偷看了孔子的著作。即便如此,如果孔子知道了,也一定會感到高興,畢竟在西方,還有一個高徒,把他的理論發揚光大了。順便說一句,五百年,即使在落後的古代,東方思想傳播到西方,時間已經足夠了。并且你去看曆史,真得很巧,基督誕生的年代,剛好是漢朝通西域後不久,說明什麼?說明東方的文明也在向西方傳播。
當然,馬克思的辯證唯物主義還是很偉大的,我竟然可以用它來解釋“道”與“德”:
“道”就是客觀存在,就是物質;“德”就是思想意識。不同的客觀存在,會産生不同的思想意識。
這正是“物質決定意識,存在決定思維”。
好吧,老子在德國,居然也有一個高徒。
講到這,我知道有小夥伴要發飙了,你一個農村人,讀了幾年工科,充其量是個工程師,怎麼能講人生大道理呢?
這個問題,我的解釋是:歲數稍大,有些文化,人生經曆相對豐富的人,最後都理解了人生。隻是大部分人,心裡明白,但寫不出來。如果能很好地描述出來,你的思想就接近哲人或思想家了。
文章的結尾,順便弱弱地問一句,阿邁國那些海x的後代,無論他們如何僞裝,聽過道家,儒家的理論後,自負的眼神裡會不會有一點點的愧疚?
好了,小夥伴們,咱們過幾天再見。
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