#頭條創作挑戰賽#

文/智慧大中原

—— 前言 ——

“不結婚不等于沒人愛，結婚也不等于有人愛。”

從網絡上看到，現在的民政局，也真的挺有意思的，哪裡來的那麼多的新潮标語。“如果那個人愛你，領不領證都沒關系；如果那個人不愛你，法律也保護不了你。”因為，“法律拴不住人心。這句話，可以點贊：婚姻不是安放愛情的，而是用來修行的。

—— 第一節 ——

這個世界，越來越讓人看不懂了。

誠信與信譽，實際上已經很成問題了。如果說，誠信和信譽不複存在的話，那麼道德何在呢？難道社會越發達，人們對諾言的信守越成問題的話。愛情的婚姻，也就意味着真的就如上面所說的那樣，法律确實保護不了你了。如果人類的社會，真的沒有了道德約束，真的是不敢想象，社會和人類，将如何相處和生存。

世界萬物，都有規則的存在。無規則，哪還會有規律，沒有規律......同樣不能想象。比如我們地球上的四季，最遵守諾言的恐怕也就隻有四季了吧。春夏秋冬總是如期而至，從來就不會失約。如果四季也不遵守規律，估計諾亞方舟也救不了地球上的人類。

現在的人，真的很聰明。都知道生活中的套路多，而且還很深。遇到了任何的事情，總是自以為是地向自己想要或者知道的方向考慮。隻知道套路的直接目的，但是，他們卻忽略了套路背後的企圖。隻知道這是一個套路，卻忘記了這也是一種規律。

任何的套路，都是按照一種規律而行的一種帶有歧義的目的。或者說，套路，也是另外的一種規律，也是一種規律下的一種産物。隻不過這種規律，是一種打着上三路的招牌，行着下三路的那種消極的下三濫，比如那些偷雞摸狗的雞鳴狗盜之事。

—— 第二節 ——

不相信規律的人，也就不願意守規矩。不守規矩，自然就會羨慕那些聰明人，隻不是不回去羨慕真正的聰明人，羨慕的隻是那種喜歡沾光和投機取巧的小聰明的人。

社會和周圍環境裡的習慣，看在眼裡自然就成了自然。許多人，就是因為身邊的那種不走正常渠道的不正常的事情，最終都成為了正常的事情。這種事太多了，見怪不怪的緣故，所以就不相信正常的途徑可以辦成事。于是，就不再相信本來按照正常思維和路徑也能夠辦成的事情的程序走了，而是一定要拐一個彎去辦或去做一些事情。

于是，殺熟的套路便應運而生了。而且，還是以一種明知其會有所為，卻又不得不被宰一刀的甘願行為。被熟人的等等的所類似于此的行為和思維，産生了一種影響極大的思想。而且也是趨勢和流行，很難得到糾正。而這也許就是現實中的生活吧。

有人說，生活，埋葬了童真；物欲，肮髒了靈魂。其實，這就是生活。

生活，也可以從另一個角度來說，也存在着一種自然套路下的自然規律。不是嗎？當生活或愛情的激情燃燒之後，剩下的全是滿地的灰燼，還有那一地飛不上天的雞毛。愛情裡的故事更是如此，不切實際的愛情終将是悲劇。

世間的悲劇，将會越來越多。為什麼會這樣說呢？因為如今的世界上，無論是客觀存在的天災人禍，還是人為的正在發生的事情，我們都可以從中找到和看到答案。人類的世界，并非是人們想象的那樣。顯然目前的現狀和局勢，從各個方面來說，并非是天下太平，或者是很好的和平相處。而是許多的地方，都有着不同的動蕩不堪。雖然我們的立場正義而公道，但這難得的、寶貴的正義的和平立場，卻僅僅隻是我們的立場。

遠的不說，隻是眼前的我們。如今，我們從來就不缺什麼儀式感，況且虛假或虛僞的和毫無任何實際意義的儀式，或者是所謂的儀式的感覺。解決不了實際的根本問題，這些儀式和擁有的儀式感，又有什麼真正的實際作用，或者有什麼價值和意義嗎！

其實我個人覺得，我們缺少的不是所謂的儀式感，而是缺少一種真正的禮儀感。或者是缺少對禮的一種再認識，缺少的是一種人與人之間的禮貌。禮與禮貌，不隻是對自己的親朋好友和熟人，還應有對社會和人人。畢竟禮儀，不隻是儀表，還有内心寬容。

禮儀的儀式感的真正的内涵是什麼？是文明禮貌，是五講四美三熱愛。就是講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；是心靈美、語言美、行為美、環境美；是熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛我們偉大的黨。

做人對上恭敬，對下不傲，這是禮貌。而大事不糊塗，小事不去計較，這是一種智慧。做人見利不忘義，面對利益取舍大度，能拿6分的利益，隻拿4分，這就是義......等等。這就是中華文明禮儀中的仁義禮智信和溫良恭儉讓。這才是儀式感的真谛。

—— 結語 ——

我們的生活，就是我們每一個人心。

你的心态是什麼，生活就是什麼樣。如果你的心情是樂觀的，你的生活自然快樂就多，心情就會更樂觀。那些心理陰暗的人，内心負擔很重，因為他們的心裡和眼裡，世界不太平，人人都和他一樣的悲觀和消極。

人這一輩子，其實活的就是一種心态一種心情，我們每個人，把生活看得都很透徹，但就是不能夠讓自己的胸懷更加的寬廣一點再寬廣一點。

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—— END ——

今日話題：愛一個怎麼都不會抛棄你的人，還是等一個怎樣都不會愛上你的人呢？

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