在農村地區的發展中，很多東西都已經開始像城鎮地區一樣有來很大的改變，經濟條件提高、生活條件變好、生活習慣發生變化對于這樣的改變都是潛移默化的，對于這一切都沒有刻意的做出改變，可至始至終還是有很多東西依然遵循着老一輩的傳統。

我國經濟在飛速發展，農村作為我國經濟發展的重要一部分是不可獲取的，所以國家開始把發展的重點開始向農村地區傾斜，每年都會不斷落實惠農政策到農村，同時每年還會拿出很多的資金補償給農民，這一切的都是為了農村地區的發展能夠更好。

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即便如此，農村還依然有很多傳統的東西存在，可能平時的時候大家已經很少見到了，但是到了過年的時候，很多禮俗和禮節還依然在農民的生活中随處可見，但是在農村居民的生活當中，還是有很多老話在流傳。

比如今天我們要說的：“家有四聲叫，不是好預兆”并不是說說得有多準确，而是老一輩生活中總結出來的經驗而已，即便是到了現在的生活還依然是有一定道理的。下面我們就來看看說的是什麼意思，說得是否有道理？

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一叫半夜狗狂吠。

無論是古代社會還是現代社會，農村地區到了晚上以後都是非常安靜的，尤其是在古代，到了半夜沒有燈光極少有人會随意出門，很多村民家庭都會養殖一些土狗，沒人的情況下不會随意狂叫，即便是到了現代社會依然是如此，除了偶爾會有車經過以外狗是不會亂叫的，更不能說農民比較迷信，本來就是夜深人靜的時候狗如果亂叫的話肯定是有事情發生了。

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二叫半夜公雞鳴。

一般正常的時候公雞叫都隻是在早晨的時候，在古代農民日出而作日落而息，一般天要亮的時候公雞才會打鳴，在古代這個還有一個故事，地主家裡都會雇一些長工，尤其是到了冬季以後天黑的早，長工休息的時候自然也就早了，第二天天亮的也晚，地主為了能讓長工多幹一些活，就會讓公雞在半夜裡打鳴，因此讓長工趕工，所以才會有這樣的說法。

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三叫貓頭鷹叫。

農村地區天寬地廣，尤其是一些靠近山林的村莊，一般的時候也極少能夠見到貓頭鷹的出現，不過在農村會有這樣一個說法，如果在村裡看到或者聽到貓頭鷹叫的話，那一定是本村或者周邊村莊有人要去世了，所以說才會有這樣的說法。

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四叫烏鴉樹枝叫。

在我們國家烏鴉一直是代表着不好的寓意，可是在國外烏鴉卻是被譽為是權利的象征，所以說思想文化的差異還是很大的，再加上烏鴉的叫聲比較凄涼，并且它們還是雜食性動物什麼都吃，所以才會被譽為是不詳的鳥，更不用說落到誰家門前或者房頂不停的亂叫了，這就與喜鵲形成了極大的反差。

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結語。

在農村向“家有四聲叫，不是好預兆”這樣的講究還是有很多的，這也隻不過是其中的一句簡單的話語而已，到了現在社會，即便是在農村除了狗叫以外，在農村依然是極少能見到了，不管這句話說的有沒有道理，但是我們不能否認老祖宗多年來總結出來的經驗。

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