“富二代”有沒有問題？
有！但把個别富二代的不良行為無限放大，且将某一部分人标簽化，既不理性，也不科學。看待某一群體存在的問題，一定要與大的社會環境和時代背景相聯系。我國社會正處于轉型期，原有的道德價值體系已經被打破，新的道德價值體系尚未完全建立起來，我們每個人都可能是不良社會風氣的推動者。因此，把社會責任歸咎于某一個群體，毫無益處。
批評但還是要給予理解與寬容
從批評者采用的标準來看，很多人都是以過去的某個年代作為參照系，抑或以人類或中國人的再進步、再提高後的精神境界和價值觀作為參照系，由此得出今天的青年是垮掉的一代。其實，我們既不能把今天拉回到過去的某個時代，同時也不能将未來的某個時代複制到今天，判斷的标準和參照物隻能是現實。
現實生活中，法和道德是兩個範疇，道德是高點，法是底線，我更不希望青年人把自己的道德價值标準降低到法的底線上。比如，我認為婚戀觀與幸福觀緊密聯系，什麼是真正的幸福，對于當代中國人來講确需要反思。去年世界公布的國家和地區幸福指數，最高的地區是拉美，最高的國家是哥斯達黎加，這就意味着金錢不是一切，一個人若把金錢作為自己人生的一切，是很難獲得真正的幸福感的，所獲得的充其量是淺層的感官享受。但是，在倡導和弘揚某種價值觀的時候，還應有理解和寬容。
女大學生究竟要嫁給誰？
當代女大學生該嫁誰？同時附加一個問題：是不是富二代的兒子隻有娶(嫁)家境貧寒且無任何教育背景或中學以下教育背景(超過就成了大學生)的姑娘(小夥)，才能産生真愛？按照一些人的邏輯，女大學生不能嫁富二代，因為這意味着有了金錢便沒了真情，也不能嫁官二代，因為這意味着有了權勢便沒了真愛，此外也不能嫁名人後代，因為這有可能緻人浮華而無情，不能嫁工人、農民、漁民等各行業中率先富起來的人，嫁給他們的孩子都屬于婚姻觀的扭曲……那麼，她們該嫁誰呢？是否請批評者給出一個标準答案。
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