飯島愛死了。沒想到她的死竟然可以在華語娛樂圈掀起波瀾。我記得上一次聽到這名字是很久以前，以前到我似乎還是個半熟青年。

　　那時候她出了本書，講的是她從AV女優到明星的事，賣得還挺火爆，到台灣宣傳還掀起了一股旋風，以至于連張衛健版的《齊天大聖》都邀請她演了其中的蜘蛛精。

　　可惜張版的《齊天大聖》我看了幾集就沒法看下去，所以壓根沒看到她演的蜘蛛精。在網上搜到的她的照片，在我的審美觀念裡也很屬一般，于是就把她直接從我的娛樂記憶裡删除。

　　唯一印象深刻地是看過一篇文章，講她為什麼可以這麼紅。

　　第一原因是講日本的性文化，大意是說因為日本是個資源十分稀少競争十分激烈的島國，國民生存的壓力十分大，巨大的壓力之下釋放的途徑五花八門，開放的性文化大概就是其中一種。這種性文化的存在，為飯島愛的走紅提供了土壤，似乎日本國人并不覺得拍攝AV是一件可恥的事，有的白領甚至會在A片中不露臉的客串演出，還有不少日本女優覺得拍攝AV可以幫助男人緩解壓力，減少性犯罪。這樣的事這樣的觀點在我們聽來簡直有點天方夜譚，但在日本又确确實實的存在。

　　第二是講飯島愛為什麼可以在華語圈走紅。歸結起來大約以下幾點，一是在那個階段台灣香港尤其台灣受日本文化影響較深，很多日本藝人在台灣都很紅，對日本演藝圈的動态關注也多；二是那時候華語圈本身也在經曆社會風氣的變革，當中也包括性觀念的變更；三是互聯網的崛起，在初期對情色文化缺少監管，确實為情色文化的傳播提供了更便捷的途徑；四是飯島愛是70後，而保守估計從70後起，百分之九十以上的男人都看過A片，就A片而言，日本AV相對在文化上的隔閡少。

　　其實放到今天，飯島愛出一本書不會引起這樣的轟動。就象我們當年的木子美和流氓燕，衛慧和棉棉，那樣大膽和赤裸裸的用身體寫作放在今天還會有市場麼，有，但一定不會那麼轟動，在經曆完性革命以後，我們對書本和影像的選擇日趨多元。

　　但是今天再讨論飯島愛，我卻覺得很有現實意義。

　　長期以來，中國都面臨性教育的缺失與性觀念越來越開放的落差，這種落差的直接後果是，越是年輕，對性就越是無所謂。很多未成年少女莫名其妙的懷了孕、堕了胎，這在我們看來異常震驚和痛心，然而在當事人，卻有可能是茫然無知。

　　如果有恰當的性教育，少男少女們對性會這麼随意麼？

　　至少教育少男少女，在恰當的時候，做恰當的事。

　　而飯島愛的自殺，實則是一個畸形神話的破産，這個世界，其實沒有用身體吃飯的神話，我們得學會珍愛自己的身體，别在花樣年華随意販賣和賤踏，那樣受傷的，不過是你自己而已。

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