初唐四傑之一的楊炯，棄筆從戎，寫下了唐詩中最早期的邊塞詩《從軍行》，詩中的那句“甯為百夫長，勝作一書生”，成為了千古絕唱。到了盛唐，提及邊塞詩，就不得不說到《涼州詞》。
《涼州詞》，雖然是詩題，但最初是來自西域的曲牌。相傳唐玄宗尤其愛好音樂，收羅了一大批西域而來的曲譜，這麼多曲譜中，唐玄宗最愛的是來自涼州的一種曲牌，稱之為《涼州曲》，唐玄宗将這些《涼州曲》交付教坊，教坊的樂師将其翻譯成中原曲譜，再于曲譜之上，加以歌詞。所以說，《涼州詞》就是來自于《涼州曲》，有趣的是，寫《涼州詞》的詩人不在少數，而且大多數都是邊塞詩。
人們認為，寫得最好的《涼州詞》，有兩首，一首來自王之渙：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
另一首則來自王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
”葡萄美酒“，早在漢朝張骞出使西域時，就已經帶回中原，到了唐朝時期，葡萄酒已經是十分之流行了。“夜光杯”，是一種用白玉制成的，透明的杯子，用這種杯子來盛葡萄酒，能夠将葡萄酒的酒色酒香，晶瑩剔透承托得淋漓盡緻。“夜光杯”的由來也久，早在西漢，東方朔的《海内十洲記》就有相關記載。
關于王翰的這首《涼州詞》，其中的一個”催“字，古往今來争論不休，共作三種解釋。
第一、催戰
琵琶馬上催，“琵琶”在古代是一種軍中樂器，再結合下一句“醉卧沙場”，可以推測，詩人實在戰前豪飲，飲後出征。所以這裡的“催”，可以理解為催戰。
第二、戰勝後催飲
有人認為，假若是催戰，不應該用到琵琶，而是用到戰鼓，琵琶雖然是軍中樂器，但是琵琶更多的是用作宴飲表演。琵琶在古最早被稱為“枇把”，向前彈琴弦被稱為“批”、向後挑琴弦被稱為“把”，起初是在馬上彈奏的樂器，屬于表演性質。
由此也可以推斷，可能是大戰之後，戰士們歡慶勝利，宴席中催飲。
第三、戰敗後摧藏
古人常常将“催”與“摧”通用。假若如此，便有摧藏的意思，可以理解為極度傷心。例如《樂府詩集》中的“未至二三裡，摧藏馬悲哀。”、《扶風歌》中的“慷慨窮林中，抱膝獨摧藏。”
而琵琶的聲音是極其悲苦的，白居易的《琵琶行》中，就曾發出”同是天涯淪落人“的悲情感概，還有就是《夜聽琵琶》中的“破撥聲繁恨已長，低鬟斂黛更摧藏。”
也有可能，詩人吃了敗仗，借酒消愁，思緒萬千，因此才道“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”
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