民間傳說中，千年白蛇白素貞和許仙的兒子——許仕林，是文曲星轉世。

關于這個神話故事，主要來源于《白蛇傳》和《新白娘子傳奇》裡的一段劇情。

白娘子來到觀音廟求子，觀音菩薩就賜給了這個積善之家一位貴子。

後來，觀音菩薩在現身搭救白素貞時也說:許漢文受苦，白素貞絞起，紫微星有難，我不救她，誰去救她！

“源易緣”查閱資料發現：許漢文是許仕林的父親。仕林的名字，就取意“仕途平順，拔萃翰林。”

“白素貞絞起”這一句，菩薩指的是救父心切的千年白蛇冒死上了王母娘娘宮庭處，讨要起死複生的靈丹妙藥。王母娘娘用天羅地網将其困住。

紫微星有難這句，有些人就認為白素貞是紫微星下凡。白素貞的過硬背景和靠山，有黎山老母之說，有北方真武大帝之說，有龜蛇二将中蛇将下凡之說，也有紫微星下凡之說等多個版本。

而對許仕林是天上星宿文曲降世下凡，則沒有任何的争議。

那麼，在中國的傳統文化裡，什麼又是文曲星呢？

通讀《封神演義》會發現，曆史上有一位忠君愛國、忠言直谏的商朝重臣比幹，被譽為亘古第一忠臣”。卻也被商纣王和狐狸精蘇妲己，剖心害死。

比幹死後被封的神位就是文曲星，位于北鬥星宮正神。後來，民間百姓因其無心，就無私無畏，也尊其為“文财神”。

從比幹的身上，我們可以總結“文典星”的幾個特點：

一、為人正直，剛正不阿

比幹面對荒淫無度的商纣王和如夕陽西下的商王朝，不負國之棟梁，不負社稷先祖，不顧個人安危，仍然冒死直谏。雖然被迫害死，其忠肝義膽，忠義之心卻日月同照。

二、聰明智慧，忠君愛國

商纣王帝辛能登上帝王寶座，全靠比幹等重臣當時的推舉成為太子。後來，比幹又輔佐纣王登上了帝王寶座，即使纣王後來貪戀美色，耽于朝政，比幹仍然盡心盡責做好國是。其忠心智慧，不言而喻。

三、文采斐然，主掌文運

中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括：比幹、範仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。”

四、性情雅性，淡泊名利

傳統文化中，往往将文曲星與武曲星對應。“源易緣”注意到，文曲星下凡的人，一般有科甲功名，多是文狀元；武曲星下凡則多是武狀元，武運較順。

《新白娘子傳奇》裡，仕林的好朋友寶山，就是武曲星下凡，後來也成為武狀元。

那麼，曆史上，除了傳說中的許仕林是文曲星下凡外，民間還将哪些人傳聞是？

一、鐵面無私的包公

包拯是一位公正無私的清官。傳說能通陰陽，可以白天審朝庭的案，晚上則可在陰間辦案。

二、憂國憂民的範忠淹

範仲淹也是一位有官德和節操的仁人志士。做官時政績顯著，特别是他留下的一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”話，其思想和文學成就對後世影響深遠。

民間相傳，包公和範忠淹去世後，還相繼成為了地府的閻羅王。

三、千古丹心的文天祥

文天祥不僅是抗元名臣，還是位政治家和愛國詩人。

他除留下一顆千古丹心外，還留下一句千古名言：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

四、神機妙算的劉伯溫

劉伯溫不僅能掐會算，精通《易經》等，民間還廣泛流傳着“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。

劉伯溫在天下大亂之際，幫助朱元璋取得了大明王朝，後來被朝廷贈他為太師，谥号文成。

民間還有像諸葛亮、歐陽修、張居正、王陽明、朱熹、唐伯虎等，都是一代大文毫。他們是不是文曲星下凡呢？因為沒有相關明确的記載，“源易緣”也不好多寫。

但仔細比較下，曆史上的這些文人孝賢，忠臣良将，還真有文曲星的相關特性。

但很多人也會誤認為，文曲星和文昌星是一回事兒，其實不是！

中國的傳統文化中，認為文曲星和文昌星都是吉星、福星，都主有文學或藝術等功名。

但萬事萬物“有陰有陽”。其中，文曲星其性屬陰、文昌星其性主陽。

文曲星下凡的人文偏于詩詞歌賦、琴棋書畫等文科，但文曲星帶有桃花，易多愁善感；文昌星則不同，多偏向于管理功名、典章制度等，道教也将其尊為主宰功名祿位之星君。

民間認為文昌星是專門管理人間讀書和文章功名。再則，文曲星是北鬥魁星僅是其中的1顆星，而文昌星則是6顆星的總稱。

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