小時候拜讀南宋大臣，文學家，民族英雄文天祥的詩詞《過零丁洋》。覺得好生佩服，特别是最後四句詩詞寫的實在秒！

　　詩詞其中兩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。（譯文：惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可歎我孤苦零丁。）

　　詩人表達了兩個地名（“惶恐灘”“零丁洋”）與作者文天祥當時的處境與心情貼切而又巧妙表現出來，形式上又形成對仗，可謂情辭俱妙。

　　末尾兩句是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（譯文：自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！）

　　這兩句表達了詩人已經将自己的生死置之度外，為了民族的自由而戰鬥的決心！

　　想不到我佩服的英雄，曆史上曾經與我們南通通州，更甚至于我們通州石港鎮有莫大的淵源。

　　文天祥字宋瑞，江西吉水人。二十歲中進士，在集英殿對答皇上的策問，被皇上親 自選拔為苐一。鹹淳九年，被提拔為湖南提刑。鹹淳十年，改任贛州知府。德祐元年，元軍進逼愈急，皇上下诏号召天下幫助朝廷抗敵，文天祥捧着诏書大哭，郡中豪傑群起響應，有衆萬人，朝廷知道後，讓文天祥憑江西提刑安撫使的身份領兵入衛。他的好友勸阻他，文天祥說：“既然國家撫養臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬響應入關，我對此非常遺憾，所以不能正确估計自己的力量，用自己的行動來對衆宣示，期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。”于是傾盡家财為軍費。

　　苐二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營請求和好，跟元丞相伯顔在臯亭山談判時據理力争。

　　元丞相伯顔氣憤地扣押了他，文天祥随元軍到了鎮江。

　　輾轉逃出來了，穿行于元兵刀叢劍樹中，夜行曉宿，曆盡艱辛，經過高郵、泰州，海安、如臯，來至南通範公堤下。其間追騎相迫，險象環生。範堤義士張阿崧遣二子衛送天祥至通州。閏三月十七日從七星港出發，十八日宿于石港。

　　文天祥有感而發寫有《石港》一詩。詩中所提到的“山”，便是石港鎮的東山，俗稱土山。這山由大量泥土而堆積成，大約有十畝地，高約四丈，原先為海灘邊的潮墩，後黃海東移，人們在山上蓋起一座小廟，供奉所謂救苦救難的觀音。

　　然後苐二天渡江入浙東，下福建，堅持抗元保宋。端宗景炎三年（1278年）兵敗被俘。轉送大都（今北京），曆經威脅利誘，甯死不屈！

　　文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什麼願望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔任宰相，怎能臣事二君呢?隻願賜我一死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進言，竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時特别從容，對吏卒說：“我的事結束了。”遂于至元十九年臘月（1283年）就義，時年僅47歲。

　　後人在石港場建文山祠及渡海亭祀其忠魂。其忠肝義膽曾薰染通州地區曆代志士仁人。

　　我們鎮上有座大橋，橫跨九于港大河，南北走向。坐落于石港鎮西北角。它的名字叫：文山大橋，離我家很近，差不多3公裡吧，我幾乎每天都走過。原來名族英雄曾離我這麼近。

　　文山大橋，就是為了紀念那段曆史。“文”取自文天祥的姓；“山”就是《石港》這首詩裡提到的東山。所以這座大橋叫文山大橋。

　　附上《石港》，宋.文天祥

　　王陽真畏道，季路漸知津。山鳥喚醒客，海風吹黑人。

　　乾坤萬裡夢，煙雨一年春。起看扶桑曉，紅黃六六鱗。

　　從文天祥身上能受到什麼啟發呢？

　　文天祥留給後人的不是什麼物質财富，而是一個民族的魂魄和精神，在明末，中華民族又一次遭到了外族的入侵和殺掠，文天祥的精神是這樣激勵後人的。

　　因此在今天，即是中華民族已經又融入了很多新的民族血液，文天祥留下來的民族精神，中華民族的魂魄永遠不能丢。而在今天，更應把中國曆史上、中華文明傳統中的“求仁而得仁”的民族魂魄、民族志向、民族精神發揚光大！在為中國人 民，人人得到自 由的自 由主義 解放運動中做出的貢獻。在此意義上，甯死不屈忠義的文天祥，永遠傲視千古！

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