教育思考：我們要向“名師”學習什麼？

教育思考：我們要向“名師”學習什麼？

王營

本學期開學以來，某校為提高教師課堂教學水平，先後聘請了市内和縣内幾位名師到學校介紹經驗、上公開課，以期為老師提供學習的範本。起初，老師們學習熱情很高，聽了名師的教學經驗和公開課後，躍躍欲試。然而，當他們走向自己的課堂和班級後，卻發現名師們介紹的那些經驗和做法，根本用不上，或者用了以後也并未如想象得那樣效果好。由此，引發我們思考的是：作為一名教師，應當向名師學習什麼？為什麼名師成功的經驗，不能産生立竿見影的效果？

筆者認為，向名師學習，不能僅學習其“皮毛”，也不能僅憑聽其一兩次報告和課堂操作就可以移植他們成功的經驗，需要對名師進行多層次、多角度的研究和反思，并結合自身的教育教學實際進行創造性地内化，才能對自己的專業成長發揮作用，可從以下幾個方面學習和借鑒：

一是學習名師的成長之路。名師之所以取得今天的成就，非一朝一夕之功，更非偶然成名，這就好像閱讀一部成功的文學作品，首先你要了解作品創作的時代背景和創作過程。名師之所以是“名師”，不是無緣無故的，也不偶然的機遇，其工作經曆、工作環境、人際關系一定會對其成長施加有益的影響。隻有了解了名師的成長之路，教師才能将自己當前的境遇與名師相關照，從中得到一些有益的啟發，做出一些适合自己的選擇。

教育思考：我們要向“名師”學習什麼？

二是學習名師先進的教育思想和理念。這也好像閱讀一部文學作品，要想全面理解作品的内容和成功之處，必須把握作品的主題思想。學習名師經驗也是如此，名師為什麼這樣備課，為什麼那樣上課，為何如此對待學生，都不是一時頭腦發熱而為之，其中一定有其教育的理想信念和先進的教育思想觀念作支撐。

蘇霍姆林斯基将此“主題思想”概括為教師的人格，他認為：“教師的人格是進行教育的基石。教師工作中的一切内容，即觀點、信念、理想、世界觀、興趣、愛好等，都在教師的人格這個焦點上聚集起來。社會上各種政治的、道德的、審美的思想、真理的觀念，都會在教師身上間接地反映出來，而所有這一切，又都将通過教師的個人世界在學生身上反映出來，并在學生身上得到更高基礎上的再現。教師應當在他的學生身上再現的最主要的東西是他的理想。”因此，教師隻有了解名師身上所閃現的這些人格光輝，才能理解名師的行為，進而結合自身實際，調整和确立自己的教育理想和理念。

三是内化名師經驗。一般來說，名師的經驗不可照搬，也不可全盤複制。有些老師在向名師學習時，聽了名師的經驗介紹、觀摩了名師的課堂教學，就立馬想移植到自己的課堂上，但由于學校不同、生源不同，或者自己不具備名師一樣的素質，結果成了邯鄲學步，自己原來成功的做法丢棄了，名師的做法用在自己的身上遭遇水土不服。因此，向名師學習，不能照搬照抄，生吞活剝，而要内化名師經驗，結合自身教育教學實際創造性地應用，最終形成自己教學主張和風格。

蘇霍姆林斯對此也有一個形象的比喻，他認為“經驗猶如盛開的玫瑰”。在學習名師經驗時，隻想着把一叢正在開放的玫瑰從别的花園移植到自已的花園中來，卻忘記了适宜玫瑰生長的氣候和土壤。如果水土不服，無論多麼美麗的玫瑰花，無論怎樣小心侍弄，移植不久，也必将打蔫、枯萎。

教育思考：我們要向“名師”學習什麼？

因此，教師在學習和内化名師經驗時，不是将自己原來的做法全盤否定，另起爐竈，而是要不斷提升自己對教育教學工作的反思力，用質疑的精神和批判的态度對待名師經驗，自覺反思自己當下的教育和教學實踐，哪些與名師經驗相契合？哪些做法與名師做法不同？正确的做法應當是什麼？孔子曾說：“一日三省吾身”，哲學家蘇格拉底也說過：“未經省察的人生是不值得過”，學習和内化名師經驗也是如此。

四是學習名師深厚的文化底蘊和探索精神。能稱得上名師，其學識修養和教育教學方式一定會有高人一籌之處，這與名師不斷讀書積累，不斷反思和改進自身教學有很大關系。因此，向名師學習，就要看一看其日常生活中是怎樣讀書的，是如何通過研究解決教育教學中的現實問題的，然後據此制定自己的讀書和專業發展計劃，不斷修煉自己的内功。

由此我想到，名師的經驗應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裡，他的“亮度”取決于他個人的修煉。如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發光，一直在照耀着學生面前的道路。向名師學習，教師就要學會不斷進德修業，為自己充電，如此名師經驗才能走進自己的教育生活，成為助力自身專業成長不可或缺的精神營養。

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